惠的飞禽走兽、乃至周边的人类与妖怪也会产生快乐、感谢、安心感等情感。这些无指向的情感便成为对自然的信仰，化为守护神的魔力。”
吕文均兴致勃勃地听着：“就像农民们在丰收时感谢老天爷一样？古代妖怪们的魔力不必非要来自强指向性的‘偶像崇拜’，甚至都不必有‘信仰’，只要有这份心就都够了吗。”
“强指向性的信仰效率更高，所以人格化的神明总是钟爱祭祀。”维尔萨说，“不过，最初的神与妖怪往往都是人类对自然的人格化想像。以莱西为例，往往是先有‘感谢森林’的想法，再有‘守护神的模样’，而后在漫长的时光中以故事为媒介，为其增加恐惧或信仰。”
“在森林中迷路的人觉得是莱西在捉弄他们，从而有了作为妖精的莱西。在森林中遇难的人则认为是莱西的诅咒，就有了恶性的妖怪莱西……于是莱西从概念变成神明，又从单一的存在变为多样化的种族，最后演变为‘莱西一家’。在另一个秘境的森林中，也会有其他本地化的莱西吧。”
吕文均一一在脑中记下，对这位大块头朋友多了几分尊敬。
“维尔萨，你很了解古代妖怪的事情啊。”
“我们巨人一族的由来也是典型的‘自然人格化’，现在虽然均改修至言魔法，但仍维持着打理山脉和森林的习惯。”维尔萨说，“我想你在外界生活许久，对这些信息不太了解，便顺带多讲了些。”
吕文均拍拍他的胳膊（维尔萨身高2米1他够不着肩膀）：“你家是不是弟弟妹妹很多的那种家庭？”
“哦，这你怎么知道？”
“你身上洋溢着那种坚实可靠的大哥气场啊。”
维尔萨拿起玉佩，拍了张照：“可我弟妹向来不怎么尊敬我，他们总说我脑袋不好使。”
“不该啊，你挺博学的……话说突然拍照是干什么？”
“更新贴子，刚刚收到了许多要求更新的回复。”
“……”
吕文均停下脚步，用指节顶着额头。
“稍等，维尔萨先生？容我确认一下你正在更新什么贴子？”
维尔萨很困惑地看着他：“刚刚那个啊。”
“什么叫刚才那个？！莱西老三的贴子吗？！”
“就是我们三个的合照……”
“你怎么真发了啊喂？！我刚才不是给你递眼神了吗你还回我一个明白了的眼神啊！！”
维尔萨点了点头：“我以为你刚刚提示我
…。。