一亮：“那‘亲民’呢？”
“亲民，程子解作‘新民’，意为使民更新，教化百姓，使其去旧染之污，自新其德。”杨毅然顿了顿，“不过朱子认为当作‘亲民’，亲爱百姓之意。两种解法都有道理，学生以为，或许可结合来看——为政者当亲爱百姓，教化百姓，使其德行日新。”
李墨愣愣地看着他，半晌才道：“你……你真是农户出身？”
“是。”
“可你这些见解……”
“都是从书上看来的。”杨毅然道，“村里老秀才有几本旧书，我借来读过。”
这话半真半假。老秀才确实有书，但原主只认得几个字，根本没读懂过。这些见解，是杨毅然前世读研究生时啃《四书章句集注》记下的。
李墨不再说话，回到自己桌前，若有所思。
杨毅然继续看书。他知道，书院的日子不会轻松，但第一步，算是迈出去了。
转眼十日过去。
这十日，杨毅然每日辰时到明伦堂听讲，午时吃饭，未时到藏书楼抄书，酉时回斋舍读书。日子单调，但充实。
书院的学生果然如林文渊所说，多出身富贵。起初还有人嘲笑他，但见他读书用功，又得山长看重，渐渐也就没人说什么了。只有少数几个纨绔子弟，偶尔还会说几句风凉话，杨毅然只当没听见。
这日，林文渊考他《大学》。
堂中除了林文渊，还有几位夫子。杨毅然站在堂下，背完前两章，又一一回答林文渊的问题。他答得谨慎，尽量用这个时代常见的观点，但偶尔还是会漏出几句“惊人之语”。
“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”林文渊问，“此句何解？”
杨毅然想了想，道：“天下万物都有本有末，万事都有始有终。明白了事物的本末、始终，知道什么该先做，什么该后做，就离道不远了。”
“嗯。那治国平天下，何为本？何为末？”
“学生以为，修身为本，治国平天下为末。《大学》有言：‘自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本’。身不修，家不能齐，国不能治，天下不能平。故修身为本，治国平天下为末。”
这回答中规中矩，但林文渊却追问：“若修身在先，治国在后，那寒窗苦读，求取功名，又当如何？”
这问题有些刁钻。杨毅然沉吟片刻，缓缓道：“学生以为，寒窗苦读，是修身之一途。读书明理，明理方能修身。修身既成，方可齐家治国
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