门》从头到尾默写了一遍，一字不差，连帛书上那些模糊不清的地方都根据自己修炼的经验补全了。
然后他开始拆解。
这套功法共六层，从“肉身初成”到“金刚不坏”，每一层都有明确的修炼步骤和标志特征。
但大黑天寺的表述方式太过粗犷，有些地方甚至语焉不详，全靠修炼者自己摸索。
真玄把每一层拆成了更细的阶梯。
第一层“肉身初成”，他拆成了两个阶段，每个阶段都有具体的修炼目标和验收标准。
筋骨强化到什么程度算达标？皮膜坚韧到什么程度可以进入下一阶段？力气增长多少算合格？全都写得清清楚楚。
第二层“小有成就”，他又拆成了三个阶段。
第三层“驾轻就熟”，他拆成了两个阶段。
第四层“登堂入室”，他拆成了四个阶段。
第五层“炉火纯青”，他没有拆。
这一层已经接近武学极致，每个人的路都不一样，强行拆解反而会限制修炼者的发挥。
他只写了修炼的方向和注意事项，具体的路，留待修炼者自己去走。
第六层“金刚不坏”，他只在帛书中见过描述，自己也没练到，便如实标注“传说之境，待验证”。
拆完之后，他开始调整功法内核。
大黑天寺的版本，强调的是“以暴制暴”，修炼过程伴随着强烈的痛感和暴戾之气。
真玄觉得这不是佛门禅宗的路子。
他删掉了那些描述暴戾之气的段落，换上了《楞严经》和《金刚经》的经文作为修炼时的心法。
修炼者运功时，默诵这些经文，以禅意化解戾气，以慈悲滋养肉身。
他还加了一章“观想篇”，教修炼者在运功时观想佛陀的庄严法相，将肉身视为成佛的器皿，而不是杀戮的工具。
改完之后，他又读了三遍，改了几处措辞。
最后，他在封面写下八个大字：《真如寂照肉身法门》。
“寂照”二字，取自“寂而常照，照而常寂”，既保留了原功法“寂照”的核心，又融入了真如寺的禅法理念。
比大黑天寺那个名字顺眼多了。
......
第二天，他开始整理教学方案。
功法是死的，教学是活的。再好的功法，如果教不会弟子，也是白搭。
他参照前世在大学里学到的课程设计方法，将
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