轰！
在常老先生落在亚圣石像的第一个台阶的瞬间。
那尊苍青色的亚圣石像双眸猛地亮起慑人光芒。
一道宏大而威严的声音，在登天玉楼四层中响彻而起：
“一问：人之初，性本善乎？抑或性本恶乎？何以明德？”
这声音不仅在四楼回荡，更是扩散至外界，回响在整个广场。
在场所有读书人都是流露出思索之色。
这一问直指人性根源——人性之善恶！
自儒家成立以来，此问向来争议不断，有人奉行人性本善，有人认为人性本恶。
无论是人性本善还是本恶，各自都有各自的辩证理由，且都能逻辑自洽。
这也导致这一问题至今也没有分出个胜负来。
常老先生沉思片刻，道：
“人性本善！人性之善也，犹水之就下也！人无有不善，水无有不下。
然世间有恶，乃受后天浊气所染，蒙蔽本心。故需克己复礼，复省己身，方能明德。”
常老先生的回答，乃是儒家极其正统的‘性善论’。
辩论的也有理有据，四平八稳，挑不出半点毛病。
“答得尚可，可入二阶！”
亚圣石像传来一声低沉的回应，威压稍减。
常老先生顿时浑身一轻，同时惊鸿花魁的莲座再度拔高了十丈。
而惊鸿花魁见此，激动地攥紧粉拳，美眸直勾勾盯着常老先生。
她希冀着常老先生能连过三问，助她一跃登天。
常老先生深吸一口气，抬脚迈上第二个台阶。
“二问：世间万事万物，知与行，孰先孰后？孰重孰轻？”
听到这第二个问题，连稳坐在下方的严鹤年，都神色凝重了起来。
知行之辩，向来是儒家辩论中的死结。
千年来，至今没能有个明确的结果。
常老先生眉头紧锁，思索良久，最终才艰难开口：
“理在事先，故知先行后！非知之艰，行之惟艰。知之愈明，则行之愈笃。”
他给出的是，儒家目前主流的‘知先后行’之理。
然而，这一次，亚圣石像却并未收敛威压。
反而那苍青色的石像，爆发出一股排山倒海般的排斥之力。
“纸上谈兵，流于教条！汝道，偏矣！”
亚圣石像的声音响起，常老先生不由
…。。