儒家的救世理想，是建立一个以宗法为基础的礼仪国家，所以儒生们习礼明智，学习圣王之言
在儒家中的圣人，和天人境十二层的圣人，本质上还是有一些区别。
儒家圣人，生而知之，勤奋好学，有济世救人的情怀，却又不图功利。他集合了世间所有美德，犹如太阳一样，影响和照耀其他人。
从儒家之处，一代代儒家士子，就以为圣人为标准，就为了他们心中的理想奋斗。可圣人的标准太笼统和意识化。
所以一代代大儒就将圣人的标准细化，其中最有名的便是大儒横渠先生的横渠四句。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
这四句话不仅仅的儒家圣人的标准，其实也代表了诸子百家圣人。
诸子怀这救世理想入世，他们之间的分歧，仅仅是手段的分歧，而并非目标。
他们的目标都是让夏人强盛，民众安居乐业。百家诸子为了这个目标，都各尽所能，做力所能及的努力。
墨家善守，只要有战火处，便有黑衣墨者的身影。
儒家善教，所以九州之内，荒野之中，到处都有琅琅读书声。
农家善种，田亩之中，山岳之间，都留下他们的汗水。
医家善治，城镇村庄，庙堂江湖，上治国下治民。
就是这些平凡的士子，支撑起了这个时代。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”姜雪蝉默念道。
若是其他人说自己要成为圣人，姜雪蝉肯定会不以为然，因为曾经的经历告诉她，连一镇之人都难就，何况一世之人。
可看到王云读书的样子，她却有一丝相信。
这种相信，也许是因为曾经的她，也怀着一颗济世的医者心。
“王云，明天上午一起吃饭吧。”姜雪蝉说道，这也是她能表现出善意，也只能做到这一步。
如果王云和他们的纠葛太深，万一墨非夜等人来到，动手的时候，怕他会有危险。虽然现场的人，表面看起来都不够看。
但是肯定会有高手掺杂在其中，毕竟从白马萨满的事起，圣人都已经陨落了两名。
“不用了，估计今天半夜我就要走了。”王云一边翻书一边说道。
“你是不是傻了，这荒郊野外的，你半夜到处跑，小心让狼给吃了。”柳狂云仰着身子，看着灰蒙蒙的天说道。
“不至于
…。。