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第八百二十六章 文化传播

作品:重生之我在日本战国当武士作者:泼墨作画
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头面具,把女人的媚、鬼怪的妖、武士的烈、小民的苦,真真切切的演出来!”

这一番话,顿时如同一道闪电,劈开了阿国脑海中的迷雾。

在义光的全力支持下,阿国在松尾城后宅组建了一个由三十名能歌善舞的少女与女性乐师组成的“倾奇座”。

她将早期的“念佛踊”,“神乐舞”,与义光描述的舞台戏剧相结合,注入了跌宕起伏的故事情节与鲜活的人物性格。

而更有趣的是,义光的亲妹妹山名樱。

小樱自幼与哥哥义光关系最好,后又随春姬流亡他国,经历了许多的磨难,性格原本有些胆小懦弱。

但自从阿国入府后,天性烂漫活泼的阿国很快便成了小樱最崇拜的姐姐。

小樱跟着阿国学舞、排戏,不仅人变得开朗自信了许多,更是在无意间,成了一座连接深宅大院与市井民间的桥梁。

原来,山名樱每隔半月,便会奉正室春姬之命,去松尾城下的寺院为山名义光祈福,或是去巡视山名家设立的“慈幼局”(孤儿院)。

小樱心地善良,每次出门,都会把阿国新编排的那些曲目唱词、曲谱,以及讲述才子佳人、狐仙鬼怪、义侠复仇的底本,偷偷让侍女赏赐给城下町里那些卖唱的艺人,落魄的盲人乐师,以及那些靠卖唱为生的游女。

这一传出去,顿时无异于在这片如一潭死水般的战国时代那平静的湖面上,投下了一颗万斤巨石。

在此之前,北九州的百姓与中下层武士,哪里见过如此通俗易懂,曲调抓耳、故事又极度刺激感官的表演?

由阿国编排的《葵上·六条怨灵》,以及改编自义光讲的白蛇传《白蛇娘娘借伞》,《山名大殿黑前山斩蛇记》,《四谷怪谈》等剧目。

先是在松尾城、长崎港、博多港等各大游廓的花街柳巷的头牌游女之间疯狂流行。

哪家游廊的游女,若是不会唱两段阿国夫人的新歌舞伎,根本都不好意思挂牌接客。

紧接着,这股风潮如同燎原之火,迅速席卷了整个山名家治下的市井街头。

在松尾城的四条通、长崎的南蛮町、丰后的府内町,一座座用竹木和苇席搭建的商业剧场,“芝居小屋”,顿时如雨后春笋般拔地而起。

门票只需三文铜钱,不管是挑担的货郎,刚下工的船匠,还是腰挎双刀的足轻武士,都能买上一包炒豆子,挤在台下看得如痴如醉。

不少没有经历过这种新奇曲目洗礼的百姓,都随着剧情

…。。
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