成相合。雨路停着，纸上的缺项也不能靠猜补。
罗婶在村内复读后，提出三只篓都先封篓口。安全屋便用无编号麻线各绕一圈，打结处压本人见证纸。麻线只证明今日封存，不形成新运输号码。
看守人把七号单独放到屋内北角，不重新系布。六号和八号也暂停使用原号码。三只篓分别挂无效待重编纸，只写篓体特征，不写可流转编号。
单独白布从此不能认货。
以后恢复时，原六七八全部重编。每只先核篾痕、旧磨点、补口与空称，再由两处见证共同发新号。旧白布即使找回，也只能作证物，不能再进接力。
姜青禾把结果贴到院门。
真七号在安全屋。
篓内零货。
旧六七八号码全部失效。
任何人持白布七号送货，均须先停在食品区外核篓体与交接页。
三村又把新号发放拆成四步。
先由原主或借物责任人认篓体，再由落脚点复核空称；新布号只在恢复当日缝上，缝号人与放行人分开；旧号样、剪断布和多余布头全部划红针作废。
恢复前若有人提前缝新号，新号同样无效。村户不会因布上数字写得对便交货，接力人也不能拿号码代替本人姓名。
陶嫂把规则讲给杉木坳几户时，用的是家中旧菜篮。她让每户先找自家篮底裂口与把手补线，再看临时系上的布条。妇人很快发现，布条能换，篾痕与补口却长期留在物件上。
岩脚村则把篓体页交给两人分别保管。一个人只拿到布号，无法单独让空篓出村。芭蕉沟把待修篓也补进体貌页，修好后必须重称，旧重量不照抄。
这些步骤没有增加任何雨中路程，调包防线却从院门延伸到各家檐下。
四行没有写谁偷号码。调包计划是否存在，仍要等号码去向或陌生篓出现。
修篓匠的小剪也做了排除比对。
他登记的小剪刃口窄，一侧有缺齿，剪试用废布后会留下间隔毛点。识别样残布剪口较宽，直线连续，毛边集中在末端。两者宽度与缺齿痕不合。
这能排除登记小剪直接剪出当前布口，不能排除修篓匠接触过其他剪具。本人时段页继续保留，工具不合的结果也写进去。
借物架横口则用木材页单核。
立柱刀口需要较硬刃具反复切入，布号剪口来自合拢剪切。工具动作与材料不同，发现时点接近也不能认作同一件工具、同一个人。
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