为当年做出“加入佛门”的这个选择而后悔，毕竟对于菩萨本人来说，普渡众生还是一件非常有意义的事情。
而以前虽然修大道，却总觉着心境空虚。
因而，在立下大乘佛教的时候，才有“普渡众生”列入总纲之中，并且成为核心思想之一。这也是为什么观音菩萨在佛门之中，地位几乎与佛祖相当的原因之一。
观音菩萨将目光转向法海雷音如来，她也有些好奇这位琉璃净土之佛，会做出怎样的选择。
法海雷音如来也不负他的名号，当即就要强撑着答应，哪怕知道自己在佛焰之下只有被超度这一个结果，这会儿也绝不可露怯推让。
却见他将日光菩萨的手推开，扭身看向了三藏法师，一副视死如归之相.当真不太像是寻常大众所知僧人的那种能屈能伸的形象。
嘭！
只是还不等他说话，药师佛却挥手扬出一道佛光，佛光正中法海雷音如来法海雷音如来带着许些错愕，缓缓倒在了日光菩萨的怀中。
“阿弥陀佛。”药师佛显然得了他师尊的真传，面皮坚实，这会儿向着三藏先念一声佛号，而后接着说道：“三藏，得饶人处且饶人罢他修为尽失，已然为自己莽撞与错误付出了代价.”
“阿弥陀佛。”法海听了药师佛之言，既没有反驳也没有答应，反而是向着药师佛也念了一声佛号，而后又问了一句，“法海雷音如来与悟空斗法，输赢本就各凭本事.只是不知道，佛祖口中的错误，是什么呢？”
法海不仅仅是佛魔一体，即便是作为人的时候，他也是个个性极其的复杂的个体，似乎有多种完全不同的性格，汇聚混杂他这一具躯体之内。
而导致他性情波动变化的因素，则是要看他所面对的对象。
在善者面前，法海无疑是三界广受敬仰的大德高僧；而若是对上那些作恶之辈，自有明王相显现.而在面对凡人与仙佛的之时，法海的内在情绪自然也会随之变动。
这并非是法海的修行不到家，不能做到喜怒不形于色，而是他心境早已大成，并不用这般刻意控制。
硬要说的话，算是超越了“看山是山”与“看山不是山”的境界，达到了“看山还是山”的境界。
其实当真说到心境的话，能以凡人之心操控佛魔两道的法海，恐怕也没人会质疑他的心境。
三藏之言，显然让药师佛也有些措手不及话说这三藏法师的脾性，与自己的二师兄紧那罗也当真是有几分相似
他
…。。