众生”，且要将之践行的另类法门。
就连天竺皇帝本人听了之后，都险些经受不住诱惑，想要将一国事物抛下，专心去研究修行“唯识教法”。
也不怪说越是佛法高深的，便越难以抵挡“唯识教法”，事实本就如此。
否则佛祖为三藏法师上那三道尊号的时候，怎么不见卫道士来阻止？
因为就连灵山那些最为固执的老僧，也对三藏法师的佛法十分信服，认为如来佛祖对三藏法师加升的三道尊号，本就理所应当，并没有什么不妥之处。
甚至于，他们已经准备寻个时间离开灵山，去大唐正式拜入“唯识宗”了。
三藏法师对于“唯识教法”虽然并没有吝啬隐藏，但对于他们来说，当然是希望能够同三藏法师本人请教。
这就导致有一些心急的已经去了长安，其中难免有一些已经修成了正果，想要更进一步的虽然佛众一个没来，但菩萨与罗汉，以及一些比丘僧、比丘尼，早在大唐显现了祥云圣光。
只是与以往在西洲时的隐含的高傲姿态不同，此番他们来长安，竟还颇有一番谦卑相貌。
尤其他们知道大唐天子是三藏法师的结拜义兄，更是主动前去拜访，让李世民都一时有些受宠若惊之感。
但他毕竟是一朝雄主，坐掌万里江山，诸邦共奉的天可汗，再加上其本身的皇帝威严之下，倒也很快就接受且适应了现状。
双方一番洽谈，场面十分和谐。
李世民自众僧的口中，得知了玉帝复去灵山之后发生的事情，众僧也并没有什么隐瞒，毕竟这些事情等三藏回来之后，大唐天子也迟早会知道的。
况且他们是来拜投“唯识宗”的，灵山僧众们丢的人，跟他们唯识宗僧众有什么关系？
而他们自然也就知道了明明是先一步下山的三藏法师，却还并没有回来再一打听，才知道原来三藏法师被天竺国王所请，在天竺国无遮大会上讲论佛法，讲得正是那“唯识教法”。
然后他们便纷纷拜别大唐天子，要先去天竺听“教主”讲经说法。
这些僧人可谓是来也匆匆，去也匆匆也叫大唐君臣看足了热闹，也更为大唐出了一位三藏法师而感到骄傲自豪。
皇宫内苑。
长孙皇后看着这几日就没怎么合过嘴的李世民，忍不住笑道：“陛下许久没有这样笑过了。”
“是么？”李世民笑意不减，“上个月御弟归来时，朕没笑么？”
长孙皇
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