或者马上贡献给上位者，换取利益！
以前不曾出现药王太上，是因为百姓不曾感受过他们直接给世界带来的改变！
这世界是公平的，不付出，就不要想着收获……
道门以逍遥为根本，你自在逍遥，与百姓何干？
这点，也是佛门比道门好的地方!”
张正常虽然还不是很能接受张异的理论，但至少不会排斥了。
他说的有没有道理放在一边，至少张异确实改变了道门的现状。
一个药王太上，种下了道门中兴的种子！
至少从贡献来说，老张就不如张异。
“那你认为【人间道教】该如何做？”
“取悦百姓，就如取悦君王一般！
我等从百姓身上获得民心，就要给予百姓实惠！
这就是最符合咱们汉家人功利心的信仰……
就如儿子这几天做的一样，儿子需要他们给咱们捧场，那就回馈他们予快乐，安宁，这也是一种赠与。
同样的，施粥是一样的道理！
可我觉得这些不够，在画饼之上，咱们不如佛门！
那还不如把姿态放低，让自己接地气！”
“可是这样，能行吗？”
老张对张异所描绘的未来依然半信半疑，张异拉着老张的袖子，指着下边熙然的人群。
“您觉得可行？”
他并非是忽悠老张，事实上他真觉得如果只在传道上，道门确实有问题。
这是由道教的内核所决定的，道门的信仰，本身就和华夏的民族内核一样，更关注自身，对于扩张这件事其实并不上心。
技术宅这种生物，他们只要能沉迷于自己研究的快乐之中，对外界的反应很是淡漠。
可是作为一个教派，他们又有扩张的需求，对香火有依赖。
财侣法地，财是修道第一要素。
那这些本质是技术宅的人，就不得不出来营业。
可以宅文化的内核去做宣传之事，那肯定是做不过别人的……
打不过，去东施效颦，最后在别人擅长的领域里，又被继续摩擦。
所以张异提出自己的看法，这套理论不一定对，但张异认为，跟佛门的争斗，可不能用佛门的打法。
后世有个来自西方的教派，在经历过文艺复苏，宗教改革之后，
那种满世界传…的做法，倒是可以参考……
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