已经不可调和。
莫看理学凶猛，可它真正发展起来，也不到百年而已，当统治者铁了心去引导舆论。
很多规矩，终归还是要看上位者如何引导。
如果其他人想做这件事恐怕不容易，但放在朱元璋身上，却不算难。
他身为开国的皇帝，他手里的兵权和勋贵集团，足以震慑任何人。
而文官和地方士绅喜欢玩的挟民意来裹挟皇帝的套路，在这些年报纸的普及之下，
也逐步瓦解。
“你给朕出个方案，关于科举改革……”
“是，陛下！”
张异领了任务，不过他转头问：
“那您想要扶持哪种思想呢？”
朱元璋闻言一愣。
张异知道他肯定还没想过这个问题：
“陛下，道术道术，贫道擅长的是术，您要将科举改革，将理学清出去。
总要给一套新的理论，作为指导……”
“你认为什么合适，你道家的无为而治？”
老朱的表情有些微妙的变化，饶有兴趣的询问。
“道家的东西，不太适合治天下，可辅之，不可主用！
其实臣觉得，新儒家的理论不错，如果融合一些新的东西，正好可以作为未来的指导思想！”
张异也明白，他虽然不喜欢儒家，但中华文化圈为什么会被称为儒家文化圈。
上千年，无数的精英研究这套理论，它的许多东西都是最为完善的。
与其因为一些东西就直接将整个儒教否了，不如改造。
朱元璋听他痛陈利害，也是赞许点头。
新儒家的运动，是孔讷提出来的，将他扶持起来，成为新儒家运动的主导者，正好可以消除自己准备队程朱之学动手的弊端。
对于重新启用孔家，老朱倒是不排斥。
反正所有人，对于君王而言，不过是利用的工具而已。
“但孔讷毕竟年轻，他的理论，尚不成熟！”
“陛下放心，只要您将他立起来，理论的成熟，不是问题！”
“好！”
君臣二人之间，几句对话便是决定了孔讷的命运，作为未来的衍圣公，他再次被张异老朱拿出来当挡箭牌。
关于科举改革的事，张异和皇帝又聊了许久。
此时，老朱又是“不经意”拿起一份资料。
“这就是你给朕的，关于
…。。