舌燥。
他很想反驳张异，却不知道从何说起？
“忠孝，为儒家的核心。
陛下所言所行，固然已经得罪了天下读书人。
可你们若是造反，或者用别的手段对付陛下，大家终归还会留着一份情面。
可为了反对陛下，宁愿将胡惟庸推上去。
也别说小道说话难听，
无论是那位要以死殉道的宋濂，还是那些被陛下收拾的官员，
都不配在这个问题上指责陛下。
宋夫子他殉什么道？
当他默认胡惟庸当造反的正义性的时候，其实他心中已经无道可言。
既然是无道之人，所谓的自绝也只是徒增笑柄而已……”
张异说到此处，刘基感觉到自己身后的牢房中，正在睡觉的宋濂，呼吸变得急促起来。
他的话虽然难听，却有道理。
这场相权和君权之间的斗争，一开始只是权力之争，但也是他们把他变成道争。
“先生，权力的丧失，已经是无可避免。
很简单，因为诸位的傲慢，导致了陛下扶持起另外一股力量。
有了替代性，儒教想要以挟百姓令君王的方便性，便是消失了。
可理学作为一个学派，未必不能存在。
只是，以后尔等需要接受，别人的批评罢了。
如当年《道余录》那般无理取闹的模样，终归不可再现！”
道余录的事，也算是这些年文坛中发生的，一个影响力非常大的争论事件。
姚广孝对程朱之学的批判，让他受到天下人的口诛笔伐。那时候的宋濂，刘伯温等人，也没觉得读书人的做法有什么不对？
明明姚广孝只是发起一场辩论，但这场辩论还没开始发生，就已经被天下士子彻底打上妖人的标签。
姚广孝的辩解，没有人愿意听。
哪怕他讲的有道理，也不会有人跟他们讲道理。
因为程朱之学，就是不可忤逆的圣言，哪怕是提出些许质疑，都是大逆不道。
张异如今旧事重提，也颇有几分怨气。
凭什么程朱二人，连质疑都不能质疑。
这压根就不是一个学派对待问题的正常态度，而是一个已经垄断了天下人思想的许久的教派，对于蝼蚁的傲慢。
“也许以后，理学中人，也可以学会跟天下人和平共处了！”
张异正
…。。