路。
而佛祖也是人，他不是真正神佛，是释迦摩尼，乔答摩，悉达多。不是真正坐在西天，一巴掌能镇压孙猴子的五百年的如来佛祖。
佛祖能开辟一条道路，别人也能。
似乎修改戒律是对的。
但问题是，很多东西，一旦动了。就很难恢复原样了。修改戒律佛法的人，到底有没有佛祖高明的境界，有没有私心？这就很难说了。
如果是社会领域，虞醒自然觉得要求改变的人是对的。几百年的法度，在执行中一定会出现很多问题，与时俱进，是对的。
但是，思想史上却不是这样的。
中华上下五千年，谁敢说自己比老子还厉害？
同样的问题，佛门数千年，谁的成就能比肩佛祖？
“殿下英明。”舍利畏说道：“得佛祖正法，改亦可。不得佛祖正法，不改亦不可。”
“秉承要改的那一派，就是大众派，后为大乘佛法。而不改那一派，经阿育王传法，于狮子国立下根基，传承至今，就是而今缅甸佛法的来源。”
“上部座佛法中，只尊佛祖，其他诸佛，从不在典籍之中。效仿当年佛祖苦修，讲法。不事劳作。奈何，多年以来，与婆罗门教掺和在一起，搞出一些乱七八糟的事情，借国主行法事。”
“甚至有很多僧人搞出了很多密宗邪法。令人发指。”
“佛祖之戒律，三藏法典，束之高阁，真正用心于此者少之又少。”
“可惜-----”
“如此说来，”虞醒说道，“大乘佛法，得佛祖真传？”
“真传？？”舍利畏叹息一声，说道：“上座部一脉，有千般不是，但有一点，却不能说错，那就是，只供奉佛祖，余者不论。而大乘佛法，固然有不少高僧。但是有很多人为了弘法，伪造佛经。什么佛都冒出来了。以助于这个佛，这个菩萨，那个菩萨。让愚夫愚妇，对着一个木偶虔诚朝拜，浑然忘却了，佛法度人之真谛。”
“至于白莲净土，一句阿弥陀佛，可登极乐，实在让人无话可说。”
说到这里，舍利畏有些忍不住口念佛号，将自己的脾气压下去，“阿弥陀佛。”
佛教在佛祖时期，其实是一个小众的学派，最多的时候不过几千信众。佛祖也从来不讲什么神神鬼鬼的东西。佛教本质上，是一套哲学体系。
苦集灭道这些高深的概念，实在难以愚夫愚妇理解。
而且佛门越传影响力就越大，
…。。