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第398章:皇帝大婚,万方来朝(中)

作品:天地任我行之二作者:窗外雨声响
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上回讲到催木匠想在农历“九月九日”把女儿们嫁给皇帝,要大操大办让世人皆知,看各方反应如何?

朱元璋在建立明朝后曾说过“胡元亡于宽,故朕济之以猛。”这后半句的意思就是他要废除元朝的所有政策,通过利用严刑峻法、条条框框和苛捐杂税等手段,来把天下百姓死死控制住,别让百姓自由自在。

唯有如此,才不会出现像他们这样的反政府武装在短时间内迅速做大,最后威胁到自己新建立的政权稳固。为此,朱元璋参考了元朝那种人为制造的社会等级制度,把天下百姓分为“农户”、“军户”和“工匠”。

“农户”即“自耕农”,但不包括“佃户”和“农奴”,世代只能种地;“军户”就是负责“卫所屯田”的士兵及其家属,世代只能参军打仗;而“工匠”还被细分成很多职业,比如开裁缝店的子孙后代祖祖辈辈都得干裁缝。

朱元璋不许老百姓轻易改行,因为那样不利于他极权统治,担心哪天会有人去抄袭自己的“发家路”。

更缺德的是打鱼的“疍户”(即“疍家人”、“船上水家族”)只能住在船上,上岸不许穿鞋。此外,像那些向地主租地来种的“佃户”、地位更低的“农奴”、青楼和妓院里的“娼妓”、街边的乞丐(“叫花子”)、打更报时的“更夫”,甚至包括给官府衙门打杂的“差役”(小吏),这些人全都被编入“贱籍”,无论如何不能翻身!

这比起后世的“满清王朝”更恶劣,因为包括这些“贱籍”在内的其它社会底层,如“三教九流”和“包衣奴才”在偶然立功后还有机会脱离“贱籍”。“三教九流”多指“下九流”,而“包衣奴才”多指被俘虏后沦为家奴者。

在中国的古代的封建社会中,等级制度森严,普通人很难通过正常渠道改变原有身份,尽管有着“科举考试”(相当于后世的“高考”与“国考”)的人才选拔之道,但是通过这种方式得以实现“鲤鱼跳龙门”者毕竟只是极少数,绝大多数人只能在祖祖辈辈从事的行业中苟延残喘。“三教九流”即社会上各种行业的总称。

“三教”指的是“儒教”(由孔子创立,对封建社会影响深远)、“道教”(由张道陵创立,本土宗教)、“佛教”,但也不限于“儒门孔教”、“玄门道教”和“沙门释教”等“修真界”的定义,因为“仙凡有别,各有隔阂”。

“九流”是指“儒家”、“道家”、“阴阳家”、“法家”、“名家”、“墨家”、“纵横家”、“杂家”、“农家”等源自春秋战

…。。
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