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第一百零二章天山行都司

作品:大明世祖作者:飞天缆车
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以去那里养精蓄锐。」

「第三,则去拉达克(北克什米尔,信仰臧传佛教),那里更为偏远,距离莫卧儿帝国更近,明军不会翻山越岭而来的……」

这三个方向,根本就没让人选。

第一个是正确的选择,第二个就是逃避,第三个则是沦丧。

阿布杜拉咬着牙:「我的兄弟,这还要选择吗?」

「去喀什,那里还有我的百姓。」

于是,一通收拾,带着达官显贵,以及一万溃兵,狼狈不堪地逃向喀什而去。

对此,高一功倒是不急,他缓缓而入莎车城,拿下这座规模超过五万人的大型城市。

莎车城与中原,以及甘肃都不同,农业上极具特色,主要以庄园为主。

土地成分上,分为国有土地、私人物土地、宗教庄园土地。

官地由佃农种植,称为塔里雅齐(农奴),需要把收获的五成交给汗国朝廷,而私人土地(自由民、贵族)则是一成,这是经教确定的。

宗教土地则免税。

农奴围绕着庄园,贵族住在庄园,平民为贵族服务。

而大汗,则控制着水源的分配权,从而拥有着最富饶的土地,草场。

某种意义上来说,叶尔羌汗国中央集权的步伐,比其他蒙古诸部快很多。

没办法,如果横向来看,蒙古诸汗国,信仰和平教的汗国,存在的时间会更久,也更加的先进,且中央集权层度越高,比游牧汗国更加文明。

在后世来看人家落后,但在农耕封建时代,和平教的战斗力爆表,几乎都能赢下周围各国。

可惜,成也萧何,败也萧何,到了近代,和平教则是进入工业化时代阻碍。

高一功对政治虽然不敏感,但却意识到阿布杜拉逃窜对于明军的危害。

「叶尔羌实力最大的两块,一个在莎车,一个在喀什,后者更是有十几万人众,轻易地再起万人。」

李定国沉声道:「你坐镇莎车,我带领骑兵杀过去,绝不能让他死灰复燃。」

「不急。」

高一功则摇摇头,指着地图上的喀什,然后又向上滑到了伊犁河谷:

「伊犁河谷距离准噶尔部极近,蒙古人圆滑,料想其不会错过这场宴席,必定会撕咬下这个地方。」

「而且若是有可能的话,甚至会濒临喀什。」

「也有可能收留阿布杜拉。」李定国也反应过来,目光凝聚。

…。。
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