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第一百八十二章:士为知己者死

作品:神话诸侯时代作者:熊二先生
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计的大夫,臣也不指望。”

听到这里,姜华直接默默地喝了口茶,你就是把姜华卖了,现在也拿不出数以万计的大夫来啊。

“数以万计的术士,也不可能随随便便就抽调出来。”

“臣打算先练上五千道兵,这五千人可以是没有基础的普通人,只是这样一来就得精挑细选。”

“修为不够,相性来凑。”

“先挑选出契合度较高的八千人,然后准备好海量的物资,臣再以特殊手法,接引玄冥之力降临,能扛得住的,修为提升的就会很快。”

“咱们盐城还是底蕴薄了,有的大诸侯国,血脉深厚,往往一个家族就有一个道兵。像楚国的四大氏族,全都是祝融道兵的上好材料,稍加巡逻就能成为一个合格的祝融道兵。”

“不过,一切从头开始也好,这样就不用受到那么多的束缚。”

“而且,既然主君你如此相信臣,那臣就一定会尽力而为。”

说到这里,吴起好似下定了决心一样:“李圣曾经说过,修行就是修心。”

“在各种民间传说之中,李圣可以沟通天道这种概念性的存在,墨圣可以沟通过去现在未来的自己,孔圣可以沟通万物,连凶兽都能化为瑞兽。”

“臣虽然比不上三位前辈,但臣也能沟通底层士兵,做到上下一心。”

“待臣施展神通之后,臣会直接控制着他们的身体,带着他们的身体去适应玄冥之力。”

这种说法,姜华也是第一次听说,很是好奇。

见状,吴起认真的解释道:“三圣的学派,走的路子和三圣差不多,但除了三圣之外,天下间也还有很多其他学派。学派和学派之间,差距最大的便在于修心。”

“如今炼气士的根基,基本上都是凝聚精气神诞生法力,境界划分也都是三圣制定的方士、术士、道士、羽士、真人五境。但不同学派,修心的方法不一样。”

“以兵家学派为例,这个学派遥尊太公望为开山祖师。”

“当年长卿前辈开创兵家之时,先后在三圣门下听道,尤其是墨圣,所以,如今的兵家受到墨家影响很深,很多修行之法,甚至干脆就是借鉴墨家的。”

“兵家的修心之法在于沟通士兵,主要有两个方向,一个是多多益善,讲究的是数目,人多力量大。一个是如臂指使,讲究的是没有我和你之分,你就是我,我就是你,我们本就是一体。”

“像臣刚刚说的,控制他们的身体,其实就是

…。。
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