字，不同的内容，不同的人，同样的走过那条路，同样的把感知，朴素地，记下来，同样的，在最后，停在一个未竟的句子里。
陈渡把那本书，读完，然后，给王也发了一条消息：
“王也，出现了第二本《叩问者的记录》，不是同一个人，内容不同，但性质一样，最后一条，也是未竟的句子，停在——'那件事，不只是我一个人的，那件事，需要……'”
王也看着那条消息，在书房里，坐了很长时间。
那件事，不只是我一个人的，那件事，需要——
那个未竟的句子，和第一本那个未竟的句子，是同一种停住，是那种，感知到了某件真实，感知到了那件真实，不只是一个人的，感知到了那件真实，需要更多人，需要某种东西，但不知道那种东西是什么，于是，停住了。
那种停住，是那条路，在那个人那里，走到了边界，走到了他感知得到、但说不出来的地方，然后，停在那里，把那个未竟，留下来。
但那个未竟，现在，落在了王也这里。
那件事，不只是我一个人的，那件事，需要——什么？
王也把那个问题，在意识里，放了很久。
那件事，需要什么？
不是更多的人走那条路——走那条路，那件事自己会做，那件真实，自己会找到可以走进来的门，那件事，不需要人去组织，不需要人去推广；
也不是更系统的知识——林朔已经在写那些记录，沈黎也在写，陈渡也在写，那些记录，各自说出各自的感知，那件事，已经有了越来越多的语言；
那件事，需要的，是什么？
王也想了很久，想到了江和平，那个从来没有走过那条路的老人，一个普通的书店老板，在一个普通的傍晚，从一本旧书里，感知到了那件真实，那件真实，走进了他，走进了那种光——
那件事发生的，不是因为江和平走了那条路，而是因为，有人，把那件事，留在了那本书里，把那件感知，放在了那里，让那件事，有机会，遇见一个从来没有走过那条路的人——
那件事，需要的，是，那种遇见，那种，走那条路的人，和从来没有走过那条路的人，之间，发生的，那种遇见。
那种遇见，不是走那条路的人，去找那些没有走过的人，说，我来告诉你那件事——
那种遇见，是那件事，通过走那条路的人留下的，那些感知，那些记录，那些语言，自然地，在某个
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