陲，成为大明与朝鲜之间往来的阻碍。”
唐寅语气平静道：“本官走的是定辽右卫，并未穿过建州卫的领地，也未见你们的损失。”
这就让场面一度很尴尬。
却是在成俊身侧，另外一匹马上，一个好似书记员的人，正在一边听成俊和唐寅的对话，一边把他们的对话用笔记录下来。
连唐寅和徐经都惊叹于这种人的“超能力”，居然能一边骑马一边当书记员……
当此人听到唐寅说这句话时，用惊讶目光看过来，好似很惊讶于大明使节怎么会这么直接？
徐经则笑道：“继续写啊？”
那人也很为难，不知是否应当如实记录。
成俊见徐经态度有些促狭，不由解释道：“两位使节见谅，我朝鲜国君对于迎接大明使臣，非常看重，特地派人记录迎接使臣的一言一行，所记录都乃是用国朝的文字……如今在朝鲜境内，已基本不允许用谚文，如果要查问的话，随时都可以取走以核对。”
朝鲜创造自己的文字，是在十五世纪，但一直到二十世纪中叶，汉文仍旧是朝鲜的主流文字。
虽然朝鲜也因为民族主义而推行自己的文字，但因他们本身就是仿照汉文的注音而生造的文字，在使用上明显不如汉字辨识度那么高，而且在燕山君时代，因为有人用谚文把他的恶行记录下来，尤其是在弘治十一年的戊午士祸之后，燕山君禁止权贵学习谚文，而谚文只作为翻译汉文使用。
唐寅道：“我希望能尽早见到你们的国君，商议大事。”
成俊试探着问道：“是要出兵建奴是吗？以在下所知，阁下带这么多的火炮，还带来了兵马，是为商议出兵之事。阁下也见谅，在我朝鲜境内，仍旧是分成主战和主和两派，所谓的主和，就是要在平安道等处修建堡垒，防止建奴再往我朝方向进发。”
徐经笑着问道：“那阁下是主战，还是主和？”
成俊本要说什么，但看了看一旁负责记录他言行的书记官，他瞬间好似是有所忌惮道：“在下身为兵曹判书，更多是听命于国君，还有听从于朝议的结果，无权决定是战是和。”
唐寅道：“既然你决定不了，那我就跟你们的国君谈。”
……
……
当晚，一行仍旧是住在近乎于民院的地方。
唐寅早早就进到房间内，谢绝了成俊邀请他喝酒吃饭听曲的邀请，而徐经则是先去应酬了一下，带着刘贵回来。
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