“如果以失败作为前提，我们能够做的事情已经不敢多了。”
虽然有【未虑胜先言败】的说法，但这只是出于谨慎考量的一种态度而已，本质上大家还是想要胜利的。
不过眼下的情况，所有人都看得出来，胜利已经是一种完全不可能的奢望了。
“但我们还有两件事情可以做。”
阿扎尔神色少见的紧张了起来。
他也不知道这么做到底值不值得，但是选择的权力其实也不在他的身上。
“第一件事情，考虑一下退路。”
“失败已经是必然了，我们必须得考虑一下如何全身而退。”
“我相信诸位也绝对不会想要过一无所有的生活，既然这样，也该考虑一下如何带着个人的私产离开须弥了。”
溜了溜了。
须弥是呆不下去了，只能够考虑快点走人，然后看看能不能有东山再起的机会。
没有人反驳阿扎尔的说辞。
他是大贤者，在须弥他享有最高的权力。
有得选不会有人比阿扎尔更加留恋在须弥的生活，他都想着跑路了，可见环境之艰难。
“愚人众有北国银行，在周转资金这方面，可以给我们提供最大的便利。”
“此外，作为教令院的贤者，我们掌握着绝大多数学者的研究成果，这些学术成果与其留给那些沙漠人，倒不如交给更加能够发挥它们价值的人。”
阿扎尔的话并不算客观，并且偏向明显，但如果是描述沙漠民，这段话在贤者们眼中就是客观事实。
贤者们的心思活络了起来。
当你承认了自己其实就是想要更好的活着，而不是因为大义之类的东西，眼前的道路突然之间就宽敞起来了。
阿扎尔很明显已经和愚人众有了更深层次的合作。
他想要出卖须弥的利益，来换取自己未来的权力和财富。
贤者仍旧是眼下须弥的主人，他们确实快要输了，但毕竟还没有输。
在权力尚未被剥夺的情况下，他们完全可以通过倒卖须弥的资源，来为日后的自己准备足够的财富维持生活。
唯一的问题是，其实愚人众挺没有信誉的。
“如果我们还是须弥的贤者，我相信愚人众肯定十分乐意帮我们把这些事情做好。”
“可我们已经要失去贤者的权位了，在这个时候和他们签订出卖须弥利益的契约，他们真的会履行契
…。。