的四个年青俊杰，陈表是陈武的庶子，武人之后，不久前也被孙权安排去领兵锻炼了，剩下的张休是张昭的次子，顾谭是顾雍的孙子，他的母亲是孙策的女儿，和孙家算有血脉之亲。不过这两个人都是儒家学说的信仰者，在诸葛恪和陈表两人离开东宫之后，孙登在他们的影响下越来越服膺儒家学说。孙权对此早有察觉，却没想到孙登会糊涂至此。
孙权有些后悔了，太早的让诸葛恪和陈表一起外出领兵有些太急了，把孙登交给两人儒生辅佐。可能是一个失策。
现在，他的儿子俨然成了陆逊的代言人，居然跟他讲起仁政来了。屁大的东西，你知道什么叫仁政，你知道他们要求仁政的真正目的是什么，你知道他们口中的民是谁？
“子高，《汉书》读过几遍了？”孙权声音低沉的问道。
“读了三遍。”
“看来还不够，回去再读。”
孙登愣了一下，低下头：“喏。”向后退了几步。恭恭敬敬的又行了一礼，这才转身走了。张休和顾谭跟着出了殿，上了车，张休便问道：“殿下，大王说什么？”
孙登把刚才的经过说了一遍。张休大惑不解：“大王考问你《汉书》的故事了？”
“没有啊。”孙登一头雾水，他真不明白孙权为什么说他《汉书》读得不够，还要再读。
张休还要再问，顾谭摆摆手，白了他一眼：“还不明白？回去多读《元帝纪》。”
张休恍然大悟，孙登“哦”了一声，也明白了。这是孙权不满意他们的儒家仁政建议。提醒他们汉家治天下的霸王道呢。看来孙权对他还不是一般的不满，这是连传授《汉书》的张休也被批评了。
三人一时相对无言，孙登的眼神也变得落寞起来。
“元逊……”顾谭忽然说了一句，欲言又止：“真是……”他看看张休。没有再说下去。诸葛恪的妹妹嫁给了张休的兄长张承，他们又同为太子四友，他在背地里批评诸葛恪，可能不太妥当。
不过他不说孙登和张休也能猜得到。肯定是诸葛恪为了立功太心急了，得罪了朱绩和周鲂。致使他们不肯听潘濬的指挥，诸葛恪本人又丢了临贺，这才逼得潘濬要把兵权交给陆逊，打乱了孙权的计划，触动了孙权心里的那根刺。
孙登他们刚刚走出去，孙鲁班就从暗处走了出来，挺着肚子走到孙权的身边，瞟了一眼孙登离去的方向：“父王，我没说错吧？他们就是借着圣人的由头给自己要好处，他们的眼里只有家，哪有国。”
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