这第三次刺杀的时候，贺莫问没有说细节，似乎是不愿多说，楚擎也没多问，具体怎么回事，过几天千骑营探马就会打探到了，一下死了几十个人，贺莫问也没掩埋尸体，当地官府肯定会上报的。
唯独这第四次就在京城外面，距离京中不到二十里，可想而知这些刺客已经疯了，破釜沉舟。
贺莫问根本没骑马，见到刺客后直接往京城这边跑，刺客在后面撵，巡路的武卒发现后，刺客就不追了，结果轮到贺莫问开始追他们了，追上一个干死一个，就这样留下了一路的尸体，武卒都吓傻了，之后便跟着武卒回到了京中，说是千骑营邀请来的道人，武卒通知了守城军伍，之后便去了京兆府，算是主动报案吧。
“在京外伏击，可谓丧心病狂。”
楚擎脸上倒是没有任何怒意，心中也未其任何波澜，他觉得如果是自己的话，自己也得这么干，逼的没招了。
佛门和道家，算是同行都是宗教，只不过一个是外来的，一个是本土的。
没谁好与不好，宗教无关好坏，主要是信徒，信徒本身就是宗教的传播者，代言者。
后世，很多人对佛门弟子的评价并不高，反而极为推崇道教，认为道家子弟极为低调，实际上在历史上，佛道之争数不胜数，道门弟子也不是软柿子。
佛道之争虽是宗教之争，可真正决定谁能压谁一头，还是看当朝君主的态度。
第一次佛道之争，可以追溯到东汉时期，迦摄摩腾与诸道士摆擂台，之后是三国时代，曹植作“辩道论”批判道家，西晋时，帛远与道士王浮间，也是开片儿。
基本上可以说道家输多赢少，两边打的最激烈的时期应该是南北朝，从那之后几乎可以说是撕破脸了。
到了后期基本上就不辩论了，直接骂街，排斥异己互相诋毁，佛教徒嘲笑道士，道士喷佛教徒，各揭彼短，怎么难听怎么骂，大打出手更是屡见不鲜。
还是那句话，甭管两边谁占优势，真正决定谁好谁坏的还得看当皇帝的，当皇帝的喜欢谁，哪个教派就能昌盛。
就说三道隐门，以前是国教，佛教根本抬不起头，佛教徒也十分少，大多都是妇人，而且还是上了岁数的妇人。
如果问楚擎希望昌朝哪个宗教兴盛的话，肯定是道教，最起码是本土化，接地气，但是也不是说所有道教的教派和道人都是好的，之前三哥就说过这个事，历史上好多次叛乱都是道人搞的，可谓是人间一片生灵涂炭。
道教一开始并不
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