医者，救死扶伤，功德无量。
但是在古代，地位却很低。
甚至一些名医早已名扬四海，还常常发出“意常自悔”的感叹。
古时以三教九流划分等级。
士农工商属于上九流。
医者和算命先生、琴棋画人，归于中九流。
但是医者的社会地位，是随着时代的变迁而发展改变的。
在上古时期，医者的地位并不低，甚至还仅次于部落的首领。
上古的先民发明一些动物受伤之后，会啃食一些植物来疗伤。
于是，便有了神农尝百草，岐伯著内经。
那时，人们把不能辨别原因的病痛，归结于“神”的旨意。
巫医一方面担当“神”的代言人，一方面担当为病患治疗的角色。
由于先民对自然的认知有限，医术也伴随着迷信的色彩，且传统医学的理论体系尚未形成。
因此，医者的地位在西汉之前还不算是最低的。
但随着礼崩乐坏，医者的地位开始逐渐下降。
罢黜百家、独尊儒术之后，士农工商的四民之序初步建立。
医术降为工，归入方技，渐受轻视。
生活在东汉时期的华佗，虽已成名医，却仍为从医而未能入仕，遗憾不已。
唐朝时，医者仍被视为贱业。
韩愈诗中有言：巫医乐师，百工之人，君子不齿。
但孙思邈还是顶着社会轻视医术的风气下，苦心编著了《千金方》。
然而在宋朝，医学却一度迎来黄金时代。
到了宋朝时期，有了范仲淹那句“此生不为良相，便为良医”，从而让很多读书人在考不中科举之后，就选择了从医。
到了明清时期，儒家思想愈发成为社会的主流，导致医者的社会地位再次下降。
清宫里的御医，每个月的俸禄只有三两银子，甚至还没宫女和太监的高。
还好如今的大秦，有了嬴长生的到来，有了咸阳医馆最先进的医疗技术，还有免费医疗的惠民政策。
让关中很多人把医者认为是品德高尚的，秦军将士更是把医者当成再生父母一样崇拜。
此时的辩论台上，郭桓已经被怼得哑口无言，要不是众目睽睽，他真想找个缝钻起来。
而他的对手公孙光，他已经平复好情绪，正挺着胸膛怒视着台下的儒党。
儒生之中，也不全
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