。”
研究历史总比研究怎么爆破须弥城好听···
“在须弥的历史上，我们已经找到了三位神明。”
“花神和大慈树王，还有赤王······”
“但有关赤王的记录却直接停留在了一千年前。”
阿扎尔认真再听，内心毫无波澜。
达达利亚一聊历史，尤其是把赤王提了起来，他就知道对方是什么心思了。
这位愚人众的执行官最近明里暗里各种示意赶快把姜青踢出须弥城。
随便是沙漠还是别的什么地方，你尽快把他扔到其他地方好么？
可他答应姜青觐见纳西妲，本就是为了利用这位外来之人和愚人众稍作僵持···尽管不知道为什么，博士还没有动手的打算，但这个人肯定是有用的。
就这么把他踢出须弥城，阿扎尔要拿什么去对抗居心叵测的愚人众？
达达利亚讲的声情并茂，一看就是练过的。
阿扎尔点头符合，张口就是啊对对对，一问动不动心就是赤王都已经死了，你让我找人去考古我也实在是无能为力啊朋友。
你说什么都对，你问什么都是有心无力。
主打一个真诚陪伴。
偏偏达达利亚一点办法都没有。
大贤者这个身份，放在至冬就等同于丑角的地位了。
尽管丑角能够乱杀阿扎尔，但在须弥这片土地上，达达利亚还是要尊重对方的地位的。
大贤者亲自陪伴，你还说什么就显得你很没有礼貌，一点都不懂事了。
一个主打真诚，一个主打陪伴。
稍微进行了一番真诚互动，达达利亚已经明白，阿扎尔是咬定了姜青的价值，要把他留在须弥城防范愚人众。
这种防范虽然稍微有些异常，毕竟之前阿扎尔和愚人众的合作尚且处于蜜月期。
但考虑到造神工程的第二步即将彻底推进，这一步之后的散兵已经能够驱动躯体和神之心，虽然没有所谓的神明智慧，却也有真正的神明力量了。
有关神明知识的注入，本来就是贤者们的一力坚持。
他们认为这种和世界树有关，但学者一旦深入研究就会发疯的东西就是神明的知识——因为他们理解不了。
这种顶级学者独有的傲慢姑且不提，这个时期的散兵实际上已经算是完成状态了，阿扎尔会更加地方愚人众，达达利亚心思一转，也是能够理解的。
这
…。。