一种“只开个窗户”式的理念更容易让佛门僧侣们接受。
于是，白马禅院了凡和尚极有可能是“地藏王菩萨”的化身或转世身的说法，在佛门内部部分僧侣间，流传开来。
就是在这种情况下，宋国汴京慈恩寺将了凡和尚斥为“邪魔外道”与“佛孽”的能清和尚，将了凡和尚杀死的消息，传遍天下。
了凡和尚没有反抗，没有躲避，坦然赴死，且在死前宣扬“我不入地狱，谁入地狱”的举动，与这个消息一同传开。
因为“思辨”与“成佛”狂潮而有所撕裂的佛门内部，因为此事，进一步动荡起来。
有些与能清和尚一样，斥责了凡和尚为“邪魔外道”与“佛孽”的僧侣，主张褒奖能清和尚，因为能清和尚肃清了佛门内部的孽障。
有些笃信菩萨乘佛法，视了凡和尚为地藏王菩萨的化身或转世身的僧侣，主张将能清和尚关押起来，予以惩戒，然后或结伴，或独往，去践行地藏王菩萨化身或转世身发下的大愿：
度尽一切罪苦众生。
有些更为激进，视了凡和尚为未来世佛祖弥勒佛化身或转世身的僧侣，主张杀死能清和尚，然后改革佛门内部，喜迎弥勒降生！
这一番变化，看得茉莉很是惊奇。
或许是不在此山中，茉莉识得真面目，这方世界的佛门，从内到外，从世外到世俗，不仅剧烈动荡起来，而且割裂的趋势隐隐有失控且不可挽回的迹象。
换言之，林克的一番操作，成功地动摇了这方世界的佛门根基。
“林克，你还有别的计划吗？”
然而看明白这一点，茉莉心里并没有太多的欣喜。
在她看来，单单动摇这方世界的佛门根基，并不能让林克的任务彻底完成。
此次“劫难”过后，此方世界的佛门实力与底蕴肯定会大打折扣，甚至需要缓很长很长的时间才能恢复。
说一句大伤元气，绝不为过。
然而，这只是佛家文明残余十二方宜居世界中的一方，也没有彻底摧毁佛门存续的可能！
作为妻子，枕边人，茉莉当然希望林克在正面走上“既定的命运”这条路以后，能够走得稳，走得远。
直到终点，达成自由！
所以，有些贪心不足的茉莉希冀着林克能有更进一步的计划，能让这次任务完成得更好。
特殊灵体形态下的林克微微一笑：“有的，只是还不到时候。”
刚说完这
…。。