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第三百一十七章 鬼话连篇

作品:神的木偶戏作者:姑且一说姑且一听
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连篇”这个词。今天算是亲身体会到了。还好自己留有后手,否则的话,还真就危险了。

现在摆在郭翔面前的路有两条,一是先回去,等日后再来。二是留在这里,再碰碰运气。

郭翔考虑一番后,还是选择了前者,但与刚来这里不同的是,他可不想毫无目的的四处乱闯了,费时间不说,而且能找到目标的几率也无限接近零。马上再次深入也不现实,如果没有准备,只能将自己置身于险境之中。

想通了以后,郭翔先是撤退到了距离鬼域边境千里的范围内的通幽城。

因为他需要准备一些必要的材料,更重要的是需要磨练自己的神识技能,但无论哪种想要修炼到高深之处,都需要付出相当多的时间和精力,可郭翔现在缺的就是时间。

鬼雾术、鬼云术、鬼衣术,虽然是鬼修普遍采用的辅助和防御手段,但无论哪方面都无法达到能让郭翔满意的效果。

郭翔主修功法中原本就有干扰敌人五感和神识的技能。风行衣虽然是飞行法宝,但他的隐身和防御效果也是很显著的,足以与初级水平的鬼衣术相当。鬼主级别的鬼修基本是无可奈何的。

至于鬼修普遍采用的攻击手段——神识化物、神识化形、神识化灵,在郭翔看来,确是难得的犀利手段。

他们的区别是:神识化物需要提前用神识转化成一定形态的武器,然后再使用。神识化形则可以随时根据自己的需要化形成相应的武器,并可以不断的变换形态。

神识化灵在原理上与道修的高阶法术相当。只是道修的法术是用自身的法力转化成或是引动天地之威,而神识化灵石自身的神识转化成或是引动天地之威。

郭翔的混沌决原本就是法力和身体双修,法力分五行五种,身体分肉体和神识两类。而妖修走的就是通过肉体与天地沟通感应,不断的强化肉体,进而达成或是引动天地之威。

如今郭翔的五行法力和肉体都已经到达了相当的高度,唯独神识方面的神通落在了后面,如果能补全的话,那他的实力将会再次飞跃一个台阶。

通幽城与其他的边境小城一样,聚集了很多靠从鬼域寻觅特殊材料和物品为生的修者和商家。郭翔也没有心思闲逛,直接在名为好再来客栈住下了,而且一住就是五年。

郭翔的修为和神识强度摆在那里,而且又得到了殷乾的一些指点。神识化物他原本就已经入门了,用了半年的时间就融会贯通了。神识化形也只用了一年半的时间就完全掌握了。

…。。
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