中所存在的场弦，便可以被看做物质于微观中的具现；
其次，假定‘虚力’的承载介质为‘虚子’，并认定其同样是构成物质世界的一种基本粒子；
再次，假定如原子核内部那般的基础物质为‘实子’，并同样将之视作构成物质世界的一种基本粒子；
最后，虚子与实子在‘内面视界’中表现出了具现的一致性，最终都归结为场与弦的特殊扰动。
于是，是否便可以得出这样的结论.......
即，世界的构成在最微观的领域是共通的，只要改变场弦的扰动结构，便可以直接在物质层面做到‘虚’与‘实’的转换；
比如，光可以变成物质、情绪可以变成物质，反过来物质亦可以变成虚幻的情绪、也可以变成光电磁等等。
而如果从这个角度去思考、去观察，那这样的现象在已知的现实中也的确存在；
其中最明显的，便是‘生命力场’对于物质的转化、以及过程中对自身特性的改变，只不过此前都将之归结为某种‘规则’，因而没有产生此方面的认知。
此外，虽然以场弦为根基的宇宙演化推演，因观测者之数量与能力的限制，而无法被真正执行；
但当巫医们加入了新的‘虚子’与‘实子’方面之微观变量，又重新进行了起始与演化的模拟后，其结论虽未能直接推翻‘虚拟论’与‘创造论’，但已然将先前置信度最低的‘自然演化论’，从可能性上提升到了与前两者相同的程度；
而最具备诱惑力的、通过场弦拟态来成为‘造物主’的尝试，却在中间态的微观领域碰到了一扇被紧闭的大门......
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利用‘领域显微镜’，巫医们开始对世界在另一个层面上的构成，迈开了最为坚实、也是最为基础的一步；
通过一种被命名为‘虚子侵入’的实验，首先是原子核被切实的观测到、概率性的电子场亦是延伸入梦境领域当中；
而其后，巫医们又野心勃勃的、展开了对核内结构的探索；
他们利用‘虚子’在领域覆盖范围内的可操控性，先一步的发现了带负电、以及中性的更基本粒子，并依据特性、将它们分别命名为‘负子’与‘中子’；
再之后，原子核内之负、中子数目，对原子特性的影响也被随之发现；
由此，最初的‘元素周期表’诞生，而与之紧密相关的重元素、轻元素、以及‘衰变’、‘辐射’、‘同位素’
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