觉‘兑换’成三秒钟的现实进行夸张。
可真的仅仅是夸张么？
乍听起来这种原理的确荒诞，可事实上在现实里这个心理作用是随处可见的，就像从前看过的报道里：两个病人被误诊了，甲明明是绝症、却被当成早期有救，以致心情开朗最后居然真治好了，乙明明是小病，偏偏当成了绝症，从此茶饭不思陷入恐慌，结果真的染上了绝症。
这个道理显然跟古温创《忘情天书》所依据的心理作用都是一样的。
再看‘君王’一诀：意念中于一刹那唯我独尊、不将任何人放在眼里，客观上形成了一种摄人气势、会让人怔上一怔。
这会不会让我们想起某些电影中有过的惊险镜头：本来正在东躲西藏，到了藏不了的时候，干脆豁出去不怕对方发现，硬着头皮大大方方走在敌方阵营里，居然没有人发现他不是自己人。这都是在利用人的心理作用在作怪，因为一旦豁出去时会形成一种气质，别人会在本能上受这种气质影响、而不将他当敌人。
当然，这就是一错愕、一愣神的功夫，不可能永远保持，否则就真成神话、神仙了。
最后说《忘情天书》的武功名字本身。再怎么忘情，人只要还是人，就不能没有情。
无情、薄情的人没有付出过真情，自谈不上有情可忘，唯有深情、至情的人才谈得上要忘情，若非情太深太厚、超了负荷又怎会想到要忘情解脱？
萧秋水正是深情、至情的代表，所以显然，《忘情天书》之喻，就恰好跟萧秋水命运起伏紧紧相连，跟其性格性情时时相扣。”
原来可以这样理解？
妙啊！！！
邓铮听得眼睛大亮，差点忍不住出声叫好。
而旁边围观的十几人，虽然喜欢读金梁的人居多，但脸上也都不复方才那种不屑，而改为认真聆听、思索。有的还在暗自点头。
这位大哥似乎说的兴起了，又继续道：
“说到我本人为什么尤其喜欢这种武功创造背后的思路，古温的思想为何会这么让我有强烈共鸣呢？
我想，除了书中人物流露的价值观接近外，还一点非常重要，就是这种思考问题的下意识习惯相近。
举个自己切身的例子来说，有次正骑自行车，心里忽生奇想：如果我现在突然忘掉了怎么骑车、会发生什么事？
没想到我一往这想，居然真的忘了怎么骑车似的，瞬间断片，连踏板都踩不着了，简直是手足无措、差点摔跤，虽然这
…。。