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第27章 谢衍铁面批判,建筑师宁折不弯

作品:消失的画中人作者:七猫烟水一
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“在电影中,有一个术语,叫做‘蒙太奇’,引申为剪辑的意思。但这个词汇最初的含义,是建筑里的装配、构成。这个理论,也是我设计南叔言故居文化景区的主要方法论。”

青山笙的声音不算高,但吐字清晰,字正腔圆,有种娓娓道来的语言魅力。

“南叔言作为南黎重臣,经历了一帝二主,见证了南黎由兴、至盛,再至灭亡的三十多年历程,这是本案景区建筑和园林的初始故事线。如何把这个故事表达出来,我带着团队,日夜难寐,在为数不多的史料中,提取有用信息,并从华夏十大传统名画《九筵仕女图》中获取了灵感。”

听到《九筵仕女图》的谢衍,顿时精神了。

一幅赝品,让他重新走进爷爷视线,引起关注。如果是真迹呢?如果是以真迹为蓝本,打造的城市目的地,公司代表作呢?

他舔了下牙槽,同样有点兴奋。

青山笙的讲标,还在继续,激光笔点在超大投屏上。

PPT的每一帧,都宛如壁纸,宏大、精美,用心至极。

“众所周知,《九筵仕女图》分成五个part,每part之间以屏风为分隔。我们也需要提取一个符号,那就是——门。100个门的存在,就相当于画里的屏风,它组织和串联景区的动线,赋予景观以节奏和律动感。门,作为最显著的符号,完成它与历史,它与时空,它与基地特质,它与文化风物,它与人的关系。”

PPT上,并排出现了三个门,每个门栩栩如生,各不相同。

“门的样式、颜色以及用材,隐喻了主人公南叔言的心境。初入南黎时的天真活泼,指点江山时的激情豪迈,面对忧患时的阴郁窘困。”

“有了这个脉络,我们开始往里装载内容。建筑怎么做,园林怎么做,因为南黎承上启下,它的前后都是统一的强大王朝。受限于史料的匮乏,我们的建筑采取前朝的风格,并和现代工艺相结合,于是有了故居、南都商业街、酒肆驿站客栈,一带五苑三卷九境八十一景……”

整个讲标耗时四十分钟。

讲完时,最有共鸣的,当属祈馆长了。

他甚至起身,为青山笙鼓掌,慷慨之情溢于言表。

“谢先生,请原谅我的失态,我实在太开心了,除却一些建筑风格上的细节,我觉得这个方案,无论是概念灵感,还是创意表达,都抓到了精髓。果然,我们华国人才是最懂自己的。我可以想象,将来这个项目建成后,一定会吸引很多年

…。。
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