主手里，商业非常发达到有大量富可敌国的商贾存在，而且大多数富商巨贾背后都有大官僚大地主背景。
所以，这个时候，朱翊钧如果再强调旧礼，那只会进一步弱国弱民，只有大官僚大地主才在继续膨胀，而直到民进一步弱，国进一步弱，一直弱到举国皆被一人数远少于本族人口的异族彻底占据。
因为旧礼本质上就是培植人的奴性，方便吃人，所以发展到最后，要想旧礼得以继续存在，那只能是整个民族都是被奴役，才能让旧礼继续生存。
而如果异族入侵当了全汉人的主子后，为了让只皇帝一人不是奴才，还要旧礼继续存在，那只能把入侵的异族大多数人也变成奴才，然后大融合成一新的奴性很重的民族，然后继续举国皆弱，继续被新的外来势力肆意掠夺，进而继续举族成为外来势力的奴才，且以当外来势力的奴才为荣。
朱翊钧自然不能再这样选择。
因为他知道他要是再这样选择，下场只能是被外来入侵者当奴隶一样对待，甚至想做奴隶而不能。
如历史上，弘光朱由崧在落到满清手里后，乞求做一个守在孝陵边的守陵户，但依旧不被允许，而被杀死。
而且，随着工业化不可避免地会出现在人类社会。
旧礼的衰亡本就是难以避免的事。
不只是旧礼，整个儒家的地位下降也是难以阻止的事。
甚至整个社会科学都会因为伴随着工业化出现后导致的自然科学地位急剧提升而相对被弱化。
朱翊钧可以为维护旧礼不选择开启工业化。
但这样的话，开启工业化的就会是其他国家。
那整个民族的未来就都会为他这个皇帝现在的自私买单。
何况。
现在朱翊钧即便想自私得只把自己当人，不把本族其他人当人看，也大概率会落得个不是自缢就是被弓弦勒死的下场。
故而，朱翊钧只能主动割弃旧礼，适应时代，让大明率先开启工业化，做一个新时代倡导新礼的皇帝。
虽然大明因为地理等因素使得即便工业化，中央集权也不可避免，君主也依旧会因为国家垄断资本而继续专制。
但要想让大明工业化不湮没在萌芽和初始阶段，皇帝就得坚持推崇新礼，即要有将自己本族百姓当人看的觉悟，在家要给予子女更多尊重和自由，在朝也要给大臣更多尊重和自由，在国要给百姓更多尊重和自由。
这是皇帝要想不被旧时代的社会
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