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第一百八十九章 扬州屠龙事件

作品:带着世界门的修行者作者:谢顶怎么治
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成为血脉代代相承。

段金海知道的比旁人多些,想的也就更多一点。

“伱们异人阁能保证不出差池吗?”

段金海沉声质问道:“若是出了差池,可别怪本官不留情面!”

“呵,只要有大人您的官印落下,一切可保无忧。”

“我们异人阁可不是白莲教那种叛逆,我们是要走到台前发展的。”

大汉满脸自信,连连许诺。

白莲教.段金海脸色猛地一紧。

在官员体系中畏之如虎的名讳,这些异人竟然直接说了出来,一副满不在乎的模样。

这就是有组织的修行者和普通人的区别。

对他们而言,白莲教也不过是个高手众多的组织罢了。

无非是手段邪门了点。

文无第一武无第二,修行者们服白莲教这个庞大的组织,未必服某个白莲教的高手。

“如此,我也不做小女儿态了。”

段金海拿出官印。

大汉见状赶忙从怀里掏出一张丝绸来,上面是他们拟好的文书。

大抵意思是,玉兰河神收束水患不利,责令三日后整改完毕,否则就要削去其享受百姓香火供奉的资格。

朝廷封神也无法一蹴而成。

即便是皇帝开金口后,该凡间正神也会有一段很长时间的过度期。

需要百姓用香火供奉,这样才能大大加快该神成型的速度。

皇帝开口敕封是确保此神在凡间的合法性和便利性。

并非立地成神,那是玉帝的权利。

不过话说回来,别说凡间正神,就是天上的某部分神也需要百姓香火。

百姓就是皇帝的资本!

段金海是扬州知府,一定程度上拥有皇帝下发的权利。

以官场的规矩来算,他若是认为某个山神土地吃闲饭不干活,便可以禁止百姓供奉。

就跟罢官一样。

当然了,这个罢免还需皇帝审批。

毕竟现在不是皇朝末期,而是鼎盛春秋。

从禁止供奉文书公布的那一刻开始,这个正神立刻就会受到桎梏,被动切断与香火愿力的连接。

凡间正神也是靠【民心】来壮大自身的。

凡人不能不吃饭,毛神不能没香火,就这个意思。

丢掉神位可不是简单的丢官而已,看看黄十三就知道丢掉神位有多吓人。

…。。
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