【六四：有孚，血去惕处，无咎。】
姬昌喃喃道：“这些受伤的俘虏也要好生照料，不能让他们死在路上……唉，历代商王向上苍进献了如此多的祭品，那么多商王都是上苍的臣子和仆从，上苍必然是护佑商国的。”
这枚贝币被挂去了那面墙壁的另一个区域。
随后，姬昌看着第三枚贝片，陷入了沉思，并未着急在上面刻画什么。
李平安此刻已大抵理解了姬昌在做什么。
姬昌在思考。
准确来说，姬昌是在思考，占卜和卦象的运作机理。
做一件事前，比如外出抓捕羌人之前，先卜卦确定凶吉，回来后总结整个过程，验证卦象是否正确，若不正确就去改正占卜方法。
文王演六十四卦，并非是通过术算或者卦象推演。
而是不断总结，让现实中的现象与卦象对应，而后逐渐掌握对卦象的诠释能力。
能诠释卦象，就能理解上苍，找到接近上苍的方法。
就在这个有些狭窄的阴暗地窖中，这个正惶恐于商王降罪的中年文士，其实已在思考一件事。
商王的祭神权。
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