阿三国摩揭陀孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，同意了整个南亚次大陆和今天的阿富汗一部分地区。晚年笃信佛教，放下屠刀，又被称为“无忧王”。前半生的阿育王沿着祖父的脚步，企图通过军事力量来扩大自己的领土，因此前半生被称为“黑阿育王”时代。后半生因为信奉佛教，停止无力扩张和杀戮，所以后半生则反过来被称为“白阿育王”时代。
白阿育王时代的阿育王，在阿三全国各地兴建佛教建筑，总共兴建了八万四千多做奉祀佛骨的佛舍利塔，并且还为了消除不同教派的争议，还邀请著名高僧，在华氏城举行大结集，史上称此次结集为佛教史上第三次大结集，并驱除外教，整理了经典，编撰了《论事》，为佛教在阿三国的发展，做出了巨大的贡献。
阿育王在古阿三国帝王之中的地位是无与伦比的，影响更是位居古印度帝王之首，祖父还是孔雀王朝的创立者旃陀罗笈多，统治时期的古阿三国是史上空前的强盛时代，也是阿三国历史上最伟大的国王。
作为缅甸蒲甘王朝的创建者，阿奴律陀能够被称之为缅甸的“阿育王”，在缅甸的地位只尊贵，和受万众敬仰的程度，可想而知。
阿奴律陀是宫错姜漂之子，继位后首先统一了群雄割据的局面，先后征服了南部的打瑞、西部若开族的阿拉干王国，并且与北方的大理国维持和平均势，为蒲甘王朝二百四十三年的基业，奠定了坚实的而基础。
当时在阿奴律陀的领导下，蒲甘王朝的疆域，北起八莫，南滨大海，东部统领掸族诸部，西临北阿拉干，为缅甸最早统一的王国。
莽应龙：帕召瑙，原名信耶突，缅甸东吁王朝第三代国王。早年的莽应龙作为东吁王莽瑞体的妹夫，与其心腹随其出征，勇猛善战并且多有计谋。之后，莽瑞体失道遇刺，缅甸各部陷入格局，莽应龙以百战之师四处征讨，历时四年，再次统一了缅甸，仍都勃固。伺候灭阿瓦、掸邦与清迈、降服曼尼普尔、多去明属掸邦，并且两征暹罗，终降其为缅甸附属。还曾贡献万象，威逼老挝臣服，一手缔造了东南亚历史上最强大的帝国。
雍籍牙：一七五二年孟族占领东吁王朝的首都阿瓦后，曾向雍籍牙劝降，但雍籍牙拒不投降，并且以贡榜为基地，一举击溃孟族大军，自此军威大振，各地首领纷纷前来归顺，被拥戴为王。之后攻占阿瓦，又连续攻占卑谬、达贡和白古，所向无敌，同意了下缅甸。达贡就是今日的仰光。
在位期间，除阿拉干外，已经基本完成了缅甸的统一，且为缅甸的
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