再破镜重圆。
每天感受着那些在不幸的婚姻里挣扎的男男女女，东方思义感觉自己的神经慢慢地衰弱了。他的内心是孤独的，但他又不愿意承认自己的孤独，他常常感觉到自己就像是一个游走于荒原的夜行旅客，仰望夜空时，看到的是冰冷而遥远的星星，俯看脚下时，看到的是漫无边际顽强生长的野草。
东方思义有时候感到很恍惚，他觉得自己是患上了一种职业综合征。因为自己的职业缘故，他不得不走进了别人的故事，而别人因为不同的诉求又走进了他的故事，或者说因为那些求助于他的人，使他成了别人的故事，别人也成了他的故事。
放飞思绪的他没来由地想起“新月派”诗人卞之琳的那首代表作品《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
当然，东方思义是没有闲暇在桥上看风景的，自然不是那看风景的人。他能看到的是以各种各样的方式表现出来的生活的忧伤，那些悲剧也不是人生的风景，他也没有明月来装饰自己的窗子，只有忧愁像窗帘一样长年累月地挂在那里。
东方思义想要走出这种困境，于是就开始将这些活生生的人和事记录下来，尽量地还原那些悲剧的本来面目，他已习惯了从庭内庭外来寻找发生那些悲剧的根本原因。尽管有些原因是很模糊的，有些原因是很牵强的，有些原因不是属于个人的而是属于社会的，有些原因是时过境迁的，有些原因是现实的，有些原因是很繁杂的，繁杂到可以列出一串长长的目录。在那些导致婚姻家庭悲剧的各种各样的原因中，有些原因会让人瞠目结舌，有些原因则会让人泪流满面，有些原因又会让人啼笑皆非，有些原因却让人沉默忧伤。
人生如果用色彩来形容，那么，大多数人一定认为自己的人生是多姿多彩的，如果悲剧性的人生也用一种色彩来描绘，要么是一种沉沉的黑色，要么就是浸染了各种色彩的混色，那些深陷悲剧中的人物也因此而变得面目全非。
理论家们撰写的教科书对婚姻家庭关系和婚姻家庭制度的描写是抽象的和冰冷的，而生活中的每一个家庭却是丰富的多样的有温度的。如果说家庭是社会的细胞，那么婚姻就是家庭这个细胞的细胞核。细胞核的质量决定了家庭这个社会细胞的稳定及发展的状态。所以，婚姻是一个家庭最重要的选择，婚姻家庭制度则是社会文明程度的一个重要标志。
东方思义想寻找解决那些各种各样悲剧的答案，尽管有些悲剧根本就没有答案，
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