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第七十一章 日净利两千五百贯

作品:开局绑架了隋炀帝作者:回唐等死
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置了五十处宣索处,所以仙味居才招收这些难民啊,主要是因为……他们的工钱便宜……”

杨侗脸一红,连忙扶起范逐,干咳几声道:“你确定不是为了仙味居的生意?”

范逐站起身,脸不红心不跳地说道:“自然不是!草民忠心,天地可鉴!”

杨侗玩味地扫了他一眼,旋即摆手,示意宴席继续。

招收难民的事,也被范逐遮掩了过去。

毕竟一千多难民,五十处宣索处,每个宣索处也不过二十余人。

要配送全城的话,严格来说,人手勉强够用。

他也表明了,完全是做生意的需要,才招收这些便宜的难民的。

此刻,宴席的一角,王通明亮深邃的眸子凝望着范逐。

“此人行商,统筹调度,进退有据,犹如行军,若是从军,怕也是一名将才。”王通喃喃着。

他比一般人看的更为深远。

从中,他不仅是看到了时间管理,更多的是统筹调度。

暗合兵法之道。

说实话,原本他对范逐是没有兴趣的,但现在,他颇有些结交之意。

另一边,许牧看着王通居然对范逐流露出感兴趣的眼神,有些幽怨……

这些法子,其实都是他结合后世搞出来的……

于是,厚脸皮的许牧又腆着脸走到王通面前,嘿嘿笑道:“范逐是我表兄,先生要不要认识认识?”

王通:“……”略微沉吟,他还是默默点了点头。

许牧心头一喜,连忙约定了一个时间。

他得回去好好准备一下……

若是谈判……咳咳,若是忽悠破裂,他好直接绑人走。

这么一个人才,许牧肯定是不会放过的。

王通和腐儒不一样。

在隋末,儒学不兴,他以一己之力承载着前人的成果踽踽独行。

同时也开始了儒学的反思与创新之路。

最明显的,他现在已经开始反思,儒学中的天理与人欲的关系,儒学中的知行关系。

只可惜……他没有足够的时间,没办法把儒学延续下去。

导致在宋朝,朱熹继承了他的研究,整出了存天理,灭人欲的一套理论。

还搞出了妇女三从四德,裹脚等遗毒。

而在知行关系上,数百年后的明朝,王阳明在他的基础上,也推陈出新,研究出了知行合一的理论。

…。。
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