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第一百六十三章 寂灭论魂

作品:混元道纪作者:太元仙尊
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寂灭道人的功法非常独特,修炼初期以入静观空着手,逐渐消灭心中杂念,直至空无可空,无空不空,空色双亡,才算真正小成。

在这种修炼过程中,寂灭道人并不吸纳灵气,吞噬诸炁,纯以思维精神,来观察世界。以大空之心,观万物之有,以此探求明晰世界的本质。

“因为,灵魂乃万灵之根本,世界万物可以转移,变化,但是唯有灵魂,不会轻易变化。不管灵魂表象怎么改变,作为灵魂根本的灵质,是不会发生改变的。”寂灭道人如此说道。

听了寂灭道人的讲解,凌云立刻把握到了他的核心思想——从意识开始,到精神的本质升华,再到把握自身的灵魂。层层递进,逐级深入,直指生命本质核心,以把握自己的存在本质,来进行修行。

按照他的功法修行过程,初步入定修行讲究用极度安定的意识,把握住自身思维运转。通过思维的极度安宁,来察觉精神的存在,然后以精神触及到灵魂根本。

达到小成境界的魂修,都能察觉到自己的灵魂根本。接下来的修行便是以思维推动精神,以精神触摸灵魂,以灵魂来触及世界万象的本质。

表层的意识,深层的精神,核心的灵魂,以及最根本的生命存在本质,这就是寂灭道人的功法递进层次。

“果然是一条通天大道!”凌云明悟了寂灭道人的道途本质,不禁击节赞叹,“这与我们的修行之路大不相同,我们的修行实在太过依赖外物。若是没有诸如灵气等物的支撑,根本无法修行下去。只有道友的道途,才是能够普世通行的大道。”

“这是自然,我作为上个机缘执掌生命死亡的死神,对万物生灵的灵魂研究,没有人比我更精通了。”寂灭道人傲然说道。

“据我研究,一个普通的智慧生命,都具有神、魂、魄、志、意这神。神是一个生命的先天元神,生命根本;魂是精神意识的载体,魄是肉身的本能,志是肉身与意识的混合所产生的情志,喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这些情感都是志的延伸。意则是魂魄的延伸,精神思维的展现。”

“在这五神之外,所有生命还有一个最根本的‘真灵’存在。此真灵非质非量,不可得见,此真灵空无一物,不可捉摸。这个真灵,乃是先天而来,从无至有,彷如盘古生于混沌,乃是自混沌而来。”

寂灭道人摊开手掌,掌中一缕似光非光,似气非气的莫名事物演化出来:“真灵之外,包裹先天元神。此先天元神,乃是最接近大道植物,同时亦是空虚漠然之相,

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