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第一百九十六章 神道符诏

作品:混元道纪作者:太元仙尊
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文字的重要性自是不必多言,其表达信息、记录信息的能力,是一个部落发展的重要东西。只有有了文字记录,才能把自己的知识和智慧,一代代地传承下去。

首山在注意到文字的这些作用之后,立刻就明白了其重要性。他将文字的功用暗暗牢记记在心,随后才开始浏览起玉简烙印在脑海中的图像和文字。

凌云所给出的玄功心法,除了那些图像以外,全都是以特殊先天神文为记录载体。就算是不识字的人来看,也能看懂其中所记录的信息。看着文字所记录、描述的玄功心法,首山无需辨认文字,很快就明白了其中的大致意思。

凌云在玉简中给出的玄功心法,是他经过综合整理之后,按照自己的所想到的一个想法,给出的一门类似符修的心法。

这门心法起步以观想为首,调动神人族体内的神力,汇聚神人族体内所具有的神性,令神性逐渐凝聚成一道本命真符,这道本命真符就是神人族今后修炼的核心。

这门玄功修行之后,以神性凝练本命真符。待到神性凝练成本命真符之后,便可借助真符参悟天地自然之法则,在真符上描绘出自己所参悟的法则。

待到真符修行圆满,便可顺理成章化为本命神符。根据所参悟的法则不同,本命神符就会形成不同的神职神位。直到此时,神人一族就能顺势登临神位,成为一尊神道真神。

不过,和以诸般先天之气孕化,天生具备了神职权柄的先天神有所不同,这种凝练本命神符为神诏,后天修行而得登临神位的真神,被称之为‘后天神道’,或者将其称为神道符诏。

这种符诏成神,只需具备一道神道符诏,就可以让普通生灵胜任一道神位,比起先天神道的难得,神道符诏大大简化了成神的难度。

不过,比起先天神道的难度,神道符诏虽然便利简单,但其和先天神道相比的话,自然是有所不如。

先不说先天神是自身与法则相合,念动既是权柄,举手投足既是自然法则。后天神道透过符诏来掌管神位、运使法则,到底和法则的联系隔了一层,自然也就不具备先天神道运使神职权柄时,那种如臂使指、浑然天成的感觉了。

这里面的区别,凌云也没有隐瞒,在给出玄功心法时,他也将其在心法中备注说明,令观看者能明白其中的各种分别情况。就连神道的先天后天的优劣势,也都在其中一一列举了出来。

“一直以为神灵的力量,就隐藏在我们的血脉当中。没想到神灵的力量并不在血脉当中,

…。。
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