上，委实有些出乎意料。
他仔细回想，觉得非要说彼此之间有什么深厚的交情往来，当初在枕中梦里拔刀出鞘、手挥明月是一次，在白云宫后园飞龙唤霖、怒鹤衔刀是一次，其余便是近来每天用霖谱甘露换取若木赤露了，尤其今日一朝顿悟，以至于甘露成霖、赤露如雨，彼此做成了一桩大买卖。
想到这里，齐敬之便伸手摸向了脖颈上的项圈，在两条小蛇身上摩挲探查良久，却并没感应到灵性的存在。
“看来煎人寿终究与牛耳尖刀不同，之所以能显化出来，应是买卖做得多了，我在餐霞食气时，无意中攫取到了若木刀灵和日入权柄的一丝神韵。”
齐敬之轻舒了一口气，毕竟这心里头的住客太多，未必就是什么好事。
至此，他已将自己的这具心相上上下下检视了一遍，同时也将自己壮命境和感应境的修行之路细致梳理了一回。
接下来，便是《青羽秘卷》的修行了。
濯龙池边的青石上，齐敬之睁开双眼，眸子里烛火跳动，映出眼前的粼粼波光。
他的面容倒映在池水中，于是水波之下同样有烛火在跳动。
玄妙精微的修行经文宛如一道清泉，自齐敬之的心头静静流淌而过。
“大道以金丹为用，烹乌炼兔、降龙伏虎，体天法象、以时易日，而夺天地之造化，亦如日月之合璧，所以长生不死……”
听到“金丹”二字，齐敬之便知这开头的几句多半是出自天台山的《青华金丹要旨》，而“天地造化、日月合璧”云云，则应是仙羽山的洪炉丹法。
齐敬之继续往下研读，却发现即便是作为总纲的《金丹图论序》，自己也无法尽览，剩下的《炉鼎图论》《神室图论》《火候图论》《阴尽图论》等等诸篇，更是只能看见一个题目。
至于《金丹图论序》中能够看清的部分，倒是接续上了心相修行，正合如今齐敬之所需。
仅仅是这部分，便又细分为许多条目，有重在谈玄说理的心为君论、神为主论、气为用说、精从气说、意为媒说……也有侧重下手功夫的坎离说、幻丹说、神水华池说、百窍说……林林总总，不一而足，倒是将修行心相的种种道理和途径都一一剖析分明。
也不知过了多久，齐敬之倏然回过神来，心中暗忖道：“这《青羽秘卷》中谈及心相，倒是与当初邓符卿前辈讲得一致，都说这心相初时如雾里看花，需不断哺育而逐渐清晰，待彻底显化，即为功成。”
“可我
…。。