带来了两份玉旨，一份是册封先生为文昌帝君，统领北斗星众，位比五老，乃是实权职位。另一份，则是册封先生为护法真君，位同天尊，听调不听宣，属于闲散职位。”
义阳道君在实权上咬的很重，而在闲散职位上说的很轻，以此凸显两种职位的不同。
王旭是个明白人，知道他是什么意思，想要拿到实权职位，就要卖身与道教，我自逍遥是不行的。
同样，有了实权职位之后，他便是北斗星众的老大，北斗群星都要听他号令，自然不是孤家寡人能比的。
闲散职位，这就是纯粹的荣誉性质了，跟后世的荣誉主席，荣誉会长差不多。
只是单纯的挂个名，不管是福利还是权利，都跟实权职位没得比。
唯一的好处是，闲散职位听调不听宣，意思是想来你就来，不想来在家待着也行。
平日里挂个名，闲与三五位好友相聚，只在道教危难之时，看情况出手相助即可。
王旭认真的想了想，他在儒家中还有大图谋，要是选了前者，就相当于叛教而出了，肯定是不行的。
后者还差不多，只要他不叛教，依然自称为儒家修士，以他的身份就是去道教挂名，或者与佛教走的很近，也没人能说出什么来。
毕竟，今时不同往日，王旭已经不是当年的小秀才，秀才不能干的事，未必大儒也不能干。
比如在当年，王旭受到妖族追杀，身为小秀才，他就不敢寻求佛道两家的庇护，害怕被儒家开革出去，最终只能曲线救国，从跟法海的私交上下手。
现在，这些问题却是不用怕了，窃钩者诛，窃国者侯，同样的一件事，在不同身份的情况下有不同待遇，谁也不会拿这些琐事跟他对峙。
“就第二种吧，另外将我的亲生父母，也册封为天庭属神，请人制作神牌，打入真灵，待我父母百年之后，便请他们上天为神，免了轮回之苦。”
王旭选中了第二种，义阳道君见了有些失望，却也在情理之中。
第二日，天庭的册封旨意下来，册封王旭为道教护法真君，不过王旭并没有大肆操办，只是领了玉帝玉旨，以一丝神念寄托神牌，连前来宣旨的义阳道君，想为他建立护法真君祠的请求都拒绝了。
他毕竟不是神道修士，要香火愿力没用，同样也不想弄得大张旗鼓。
毕竟，身为儒家修士，在道教当了个荣誉尊神，虽说影响不大，终究还是有些影响，犯不着到处宣扬。
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