任博士的样子，心里有些奇怪，自己这师兄也算得上是见多识广了，怎么会被一卷古籍给震住呢？
“呼……”
任博士听到庄睿的话后，顿时反应了过来，连忙紧紧闭上了嘴巴，将卷轴合起来后，小心翼翼的侧着身子走到dòng口，大声的喘了一口气。
“庄睿，你看看吧，这……这怎么可能呀？”
在将卷轴jiāo给庄睿的时候，任博士脸上的惊荣还没有褪去，显然这卷轴的内容给他造成了极大的冲击。
“《太极左仙公请问经》，任哥，这是道教经书啊，怎么了？”
庄睿打开卷轴之后，一行竖着的字样出现在了他的面前，庄睿虽然对佛道二教都没有什么研究，但是看到这经书的名字，也知道这应该是道教的经书。
任博士摆了摆手，没好气的说道：“谁说不是道教经书啊，你看看这字体……”
“字体？”
庄睿闻言愣了一下，再向手中打开的卷轴看去，眼睛渐渐亮了起来，“这……这是手抄的写经卷轴？！”
所谓写经，即誊抄书写佛典的称呼，约起于西元前一、二世纪，即印度初期佛教之时代，其中，印度是以梵语书写，西域地方则梵语、胡语并用，锡兰等专以巴利语书写经典。
后来道教盛行之后，写经这一称谓也被其所用，只要是人工手写誊抄的经卷，都被冠以这个称呼，在印刷术尚未发达时，写经实具有弘传流通之意义与功德。
像神话故事西游记中所说的唐僧取经，其实在真实发生的事件里，唐玄奘所从西域带回的经书，其大部分就是手抄本，至于写经卷轴被世人所熟知，则是在一百年前敦煌藏经dòng被发现之后的事情了。
敦煌藏经dòng所出土的经卷古籍，几乎全部都是人工手写誊抄的，由于明清之前遗留下来的手写经书极少，所以写经卷轴，几乎就成了敦煌出土文献的代名词了。
庄睿的反应也不慢，将写经的的来历在脑中转了一圈之后，马上开口问道：“任哥，这……这莫非是敦煌藏书？”
“我……我也不知道，这卷《太极左仙公请问经》是楷书抄写的，你看看，这每行都是十七个字，上下及行间都是用淡墨丝栏给区分开的，应该是隋朝的风格……”
任博士接过庄睿手中的写经，又打量了一番，给这个卷轴断了年代，接着说道：“明清之前的写经，几乎都出自敦煌，我看……**不离十就是敦煌文献里的一部分了……”
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