这一套学派，是一个非常完善的理论体系，直接影响了华夏的发展。
自元代开始，程朱就被历代帝王确立为官方意识形态。
因为这套新儒，完美地适应了封建社会中央集权的转变，逐渐走向政治哲学化。
程朱一再强调的“三纲五常”、“忠君爱国”等思想，为帝王的专制统治提供了精细的理论指导，成了王朝统治的精神支柱！
说白了，程朱就是帝王用来麻痹天下百姓的思想工具。
忠君爱国，三纲五常，存天理灭人欲……
尽管程朱对于国家稳固的重要性不言而喻，但它对百姓思想的束缚和禁锢也显而易见。
这一套理论，钳制了民众思考，让天下百姓变得麻木不仁。
苏澈自然不喜欢这样一套理论，所以废掉北孔，册封南孔，就是想要寻找一点突破口。
历史上的老朱比苏澈做得更直接。
洪武二年他下诏“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀”。
说白了，就是天下人不必祭祀孔子，只需要曲阜祭祀就行。
然而。
这等诏令一出，朝野大哗，所有人哭的哭，闹的闹，一个个跟家里办丧事一样，一时间整个朝堂上下，直接停摆。
迫于压力，老朱只能收回成命。
然后他将目光看向了孟子。
孟子的理论是什么？
孔子在《论语》里说过:“君使臣以礼，臣事君以忠”。
臣子要忠于君主，君主也要对臣子以礼相待。
但他没有说，君使臣如果不以礼，那臣子该怎么办？
孟子替他解释了一下：
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！
这番话的本意是从民本角度出发，他并不主张天下百姓效忠于一姓一人，如果皇帝不能保护人民，则天下人人可诛之。
这就是孟子的核心思想。
此后老朱更是组织人修订了《孟子》，删去了其中诸如“民为贵，社稷次之，君为轻”的内容。
朱元璋为什么这么反对孟子，其实原因也很简单。
并不是所谓的为了一己私欲，为了自己的江山稳固。
而是他看透了这话的本质，认清了真正的现实。
民为贵，社稷次之，君为轻。
这句话听起来好像没什
…。。