焦姓官员，这个姓本就不多，而入朝做官，且能做到五品的，就更加稀少了。
他怀疑大相国寺方丈和扫地僧认识，知道扫地僧的根脚。
而能坐上大相国寺方丈之位，可并非佛法精通便管用，甚至哪怕八面玲珑，接人待物，迎来送往无比圆滑，又擅使钱，也还是远远不够的。
那顶多做个僧官，能做相国寺内某一座禅院的住持，已是极为了不得，想做整寺的方丈，却是万无可能。
能做相国寺方丈，须得有人为其说话，有人在背后支撑，给其经营运作，但几十年下来，当初谁人暗中使的力量，已然不好查证。
而且赵倜也不想过于惊动对方，毕竟真有什么难言的谋划在内，要避免打草惊蛇，抽丝剥茧方好。
不过一般来说，既然相国寺都是僧人，那此等事情大抵并非妻丈老师外处使力，多为原本自家关系帮衬。
所以赵倜要查这灵德老和尚到底是个什么来历，他也叫周侗商七等人去遍数江湖百年来的焦姓高手，但这个应该与灵德关系不大，而且消息已经送回，这些年景，江湖绿林并无什么姓焦的绝顶高人出现。
赵倜拿着册子逐个看去，先对寒门出身，孤独在朝，子女没有延续父亲继续做官，甚至官职没有其父大的这些一一排除。
因为运作到大相国寺方丈这等地位，并且一直暗中维持，必然有家族势力支撑，否则在当初为其用力之后，或致仕或老故，那么灵德未必还能继续在这个位置上呆着。
很可能会去别处任方丈，如五台山清凉寺之类小一些的寺院，将相国寺的位置给腾出来。
赵倜把册子翻了一遍，然后重头又看起，其中符合这些条件的只有三座门户，第一个是焦玉，焦玉是真宗时候的五品中侍大夫，后代也都为官，有个孙子在仁宗朝时做到了从四品的天章阁侍制。
但还是有些低了，而且焦玉出身只是寻常书香门第，祖辈没有进过本朝，没什么势力，所以这个排掉。
第二个是焦博武，任过从四品的诸卫将军，执右金吾，其中次子做过正四品的通议大夫，但再往后的子孙却都没有官职高于四品的，想要继续维护相国寺住持位置，怕是也难。
这个也该没什么关系。
至于第三个，赵倜翻到那册页时，不禁露出一抹微笑。
这可是一个好大的门户，说起来甚至与他还沾着亲带着故，不但于朝堂兴盛多年，就是与大宋皇族也一直瓜葛匪浅。
大宋开国太尉
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