关於占地上道这件事，沈戎已经从戴晖那里大致了解清楚了。
一个倮民想要上道介道命途，如果没有家族的帮助，直接继承前人的洞天，而是只能依靠自己的话，那通常只能选择面积不超过方圆十里的微型洞天作为绑定目标。
这就要分两种情况，一种是有人洞天，一种是无人洞天。
如果是无人洞天的话，那预备上道者就要先了解洞天内的每一座山有多高、每一条河有多长，能够开发的耕地和林地面积又是多少。
在把洞天内的一切情况了如指掌之後，再通过改造建设来影响洞天内的天气和季节，将封镇界桩打进山脉核心、江河源头等关键位置，实现对於洞天的掌控，将其作为压胜物，以此上道。
如果是有人洞天的话，那整个流程就变得更加简单了，只需要让八成以上具备命数的生灵臣服於你，便可实现成功占地。
这也是目前介道家族内最惯用的一种办法。
对於沈戎而言，他作为人教信仰的核心，自然无需再去研究道场内的山水详情和时令节气，只需要把当下新增信徒的信仰稳固之後，便能够着手上道介道。
人教道场能够容纳的命数上限为五千两，也就是五万钱。
黎土道上有一个共识，一只倮虫无权无势、无灾无痛、无儿无女，活到六十岁寿终正
寝，那他的这条命便被算作是一钱命数。
目前人教信徒整体很年轻，平均算下来，一个倮民信徒所具备的命数大致在四分之一到三分之一钱之间。
再算上沈、郑、陈三位神只和麾下一众神官所占的份额，十五万人就是当下人教道场理论上能够承载的最大人数。
此前李三宝和邱玄已经在西南道吸纳了五千名信徒，随後山河会又送了三万人进入道场，因此目前人教信徒总人数已经超过了六万，其中包括两百名上位教军和五十名上道神官，命数总量已经达到了道场命数承载上限的一半左右。
换句话说，现在人教道场留给保生派和琼祖派的名额不会超过七万人。
这对於两派的规模而言，可以说是杯水车薪。
沈戎没有做任何隐瞒，而是将这个情况如实告知了吴陆。
後者在听完之後陷入了长久的沉默，眼睛盯着手中的酒盅，迟迟没有开口。
其实吴陆自己对於这个情况早就有所预料。
沈戎的人教属於是新型教派，建立时间极短，当前的整体实力在神道命途内并不
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