形歪扭各异，有歪脖子树、连根树、盘根树、枯叶树…种种…实难设想。
细观之下，毛骨悚然。李仙历经生死，又深习地「五脏避浊会阳经」，感悟天地，融身天地，自有避浊特性，邪祟异感难侵，对这怪异景造抵抗甚强。然旁人若观得此景，心神若稍弱，武道见解不深，悟世之理不清，便必遭外邪侵神，以至血池肉林种入心扉。默默受其影响，行迹古怪，乃至并入邪道。原来…
这「血池肉林」之异景，既是江湖邪派血池肉林的祭祀之坛，恰恰是「血池肉林观悟自在法」的习练之法。这「血池肉林观悟自在法」是观想之法。
教众通过挖凿血池、营造肉林，一步一步积攒营造，成了规模，具备邪性。教众再观悟这景观，修习「血池肉林观悟自在法」。
李仙早年曾遇到「坛中仙」，修为平平，然手段狠辣，残杀护院，扒骨抽皮，生饮人汤。他便是血池肉林的角色。只是他身份甚低微，虽东杀西杀，却无资格打造「血池肉林」景造。始终不能入流。裴信虽是银面郎，却多少靠取巧而来，是玉城在某一时期，发生了莫大风云。他全凭运气，借势而上。武道天资却始终平平。
他虽有钱财熬煮「精宝」，但是十成逸散六成。余下四成更积留体内，甚难消化！因他天资有限，天地感悟不足，不能领略武道要义。他武道储备虽深，手段亦不少。但很少能练到高深。
便好似浅溪之鱼，绝无养出大鱼之理。对待武学，若无舍我其谁，求勘极致的气魄，纵然钱财富足，精宝不缺，也只能做浅滩鱼虾。
兼天资确各有异。如此这般，裴信滞留二境数十年，心气受挫，进而血气枯竭，显出年迈之态。他知纵然日日服饮精宝，此生难入三境。更失武道志趣。直至机缘巧合，受人相邀，参观一处「血池肉林」的景造所在。
他顿觉体中天地精华消化更快，隐约觉察，此生未必不能突破三境。且因观望「血池肉林」，这武学印入脑海。夜中大眠时，有意无意观想，愈发渴求。於是经人引荐，成为血池肉林供奉，一笔一笔打造起血池肉林景观。
天地精华的消化，所涉甚多。有「先天天资」「心性感悟」「武道促使」「吃食规律」四大方面。其一「先天天资」，既指的身体本身的天性。
一块精宝肉质，吃入腹中，化作精纯的天地精华。其中流散几成，截流几成。便有关先天天资。如李仙、温彩裳这般完美相。身躯完美，先天天资高绝，自当截流更多，天地精华更愿待在体魄中。且消化速度更快於
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