见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。三田反覆，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生，以作陆地神仙，故曰地仙！
神仙者，以地仙厌居尘世，用功修行始成；
地仙中人，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣，谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙！
天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行；
神仙中人，厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽，一旦功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙，乃为仙乘中之无上上乘！
道玄真君说得玄之又玄，沉墨却受益良多……
真仙境以下修行，自不用多少，跟前五大道境并无太大不同，只需不断拔高自身道行、擢升自家法力即可！
倒是渡过成仙劫数、成就真仙后的修行，令沉墨啜英咀华，久久不能回神。
原来。
修行至万象境以上，迈入第七道境，便是真正的仙人了。
至于成就何等层次的真仙，则是要看前六重道境的积累底蕴，以及渡仙劫时的情形！
底蕴深厚、得了大道、渡劫顺遂者，自然便能修成一尊上上乘的天仙，底蕴浅薄、得了小道、渡劫艰难者，便是渡过了仙劫，没有在劫数中化为飞灰，也只能成就最下乘的鬼仙之流！
人仙与天仙之间，无论是法力、神通、神异特质、寿元大限等等，皆不能以道理计；
是故，成就真仙者，寿元有高有低，无法以一言概之。
可话又说回来，哪怕是下下乘的鬼仙，也是“真仙”之流，某种意义上已跟凡俗不再是同一类别；
他们跟未成仙修士的区别，比凡俗修士跟妖魔之间的区别还要大，是以寿元也不再受到“人族”之限制，只取决于成就了何等层次的真仙！
真仙的寿元有长有短，但哪怕是第五等的鬼仙，也有十万载寿元，足足是无相境修士的十数倍；
期间，只要没有因“三灾六劫”而陨落，自可坐享长生。
而上上乘的天仙之流，寿元更是绵延漫长，活上个百万年也只能算作等闲！
此外。
哪怕修成了鬼仙，依旧能够通过辛苦修行，逐步提升自身道行，一路朝着天仙迈进；
但，期间的艰难险阻、灾难劫数，比之前遭遇过的一切磨难累加起来，还要多出十倍百倍，堪称千难万
…。。