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这之后，五人离开了绵山，再度向北而行，途经晋中、太原、经过四天多的行程，一路来到了忻州。
而来到这忻州地界儿所要拜访的，自然便是“五台山”了，其和“普陀山”、“九华山”一样，也属于佛门名山，是为传说之中“文殊菩萨”的道场。
正如在普陀山时那样，五人刚一到达五台山脚下，便感受到了浓浓的愿力，游方借助观术、更是能看见隐隐的菩萨虚影浮现在山巅之上。
而与大慈大悲的“观世音菩萨”、以及心有大宏愿的“地藏王菩萨”不同，“文殊菩萨”的面容十分沉静、眼神里透露着理性之光，尽显“智慧之相”。
同时，这五台山之上的佛门寺庙也同样众多，不同于普陀山的统一，其中几乎包含了华夏佛门的所有宗派，可谓是“宗派林立”。
也正因如此，这五台山之上的佛门基本不需要与山外佛门有太多往来，自己内部便能够进行八宗交流，如此发展之下，便形成了“共同昌盛”的局面。
对此，游方等人自然也是相当欣喜的，他们外出游历本就是为了增长见识与交流修行，能一次性见识到佛门八宗之特点，着实是一件大好事。
因此，他们在这里的停留时间也就更长了些，为的就是将八宗之能全都感受一遍，大概过去了一周左右、他们才终于完成了所有的交流，将所有体悟全都消化。
第七天的清晨，和之前一样，游方再度登高，于五台山之巅看着那道“文殊菩萨”的虚影，开始了挥毫……
片刻，一只威武泛青的“青狮子”便跃然于纸上，这正是是文殊菩萨的坐骑，同时也是“智慧”的象征。
在四大菩萨的坐骑里，“金毛犼”代表着勇猛无畏，“谛听”代表着博闻擅听，而这“青狮子”，则代表着“看破烦恼”。
青狮一吼，烦忧无扰，这同样也是一种心性上的提升，是“性”之一道的进境，也是游方五台山一行的最大收获了。
自此，五台山之行也随之结束，几人告别了众寺住持，径直下了山去。
而到此为止，山西的势力也便拜访得差不多了，游方几人再度启程，向西而行，朝陕西而去。
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四天后。
游方五人来到了陕西西安，在休息了一夜、逛了逛西安的几处景点后，便又再度动身。
不过，由于这一次他们要拜访的两大势力都
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